耶稣青年会推荐：圣灵做的50件事

本文列出圣灵所做的50件事摘取自我的新书《Jesus Now: Unveiling the Present-Day Ministry of Christ》（耶稣现在：揭示基督今日事工）。

弗兰克·维欧拉(Frank Viola)

本书包含了许多列表，尤其以基督在今天事工中的7大领域为亮点。

在一些教派和运动中，圣灵被过分强调了，导致形成一种无基督的五旬节(Christless Pentecost)——将圣灵拔擢到了宝座之上而丢掉了圣殿中的耶稣。在其他一些教派和运动里，圣灵只不过是个注脚，一个后来被添加上去的东西，甚至是个陌生人。以下内容是圣灵所做的50件事情，其依据是新约圣经。如果你觉得这份清单有所裨益，请在脸书和推特等社交媒体上分享。

伤心之人的希望：致已婚、单身、分居或离异之人
1. 圣灵来定世界的罪，宣告公义和审判（约翰福音16章8节）。
2.圣灵引导我们明白一切真理（约翰福音16章13节）。
3.圣灵让我们重生（约翰福音3章5-8节，提多书3章5节）。
4.圣灵荣耀基督，并为基督作见证（约翰福音15章26节，16章14节）。
5.圣灵将基督显示给我们，并让基督成形在我们里面。（约翰福音16章14-15节）。
6.圣灵引领我们（罗马书8章14节，加拉太书5章18节，马太福音4章1节，路加福音4章1节）。
7.圣灵让我们成圣（帖撒罗尼迦后书2章13节，彼得前书1章2节，罗马书5章16节）。
8.圣灵给我们力量（路加福音4章14节，24章49节，罗马书15章19节，使徒行传1章8节）。
9圣灵充满我们（以弗所书5章18节，使徒行传2章4节，4章8节、31节，9章17节）。
10.圣灵教我们祷告（罗马书8章26-27节，犹大书1章20节）。
11.圣灵在我们里面见证我们是神的儿女（罗马书8章16节）。
12.圣灵在我们中结出他做工的果子或存在的证明（加拉太书5章22-23节）。
13.圣灵通过肢体、向肢体分享属灵的恩赐与神的外在显现（哥林多前书12章4节，8-10节，希伯来书2章4节）。
14.圣灵膏我们，让我们从事神职（路加福音4章18节，使徒行传10章38节）。
15.圣灵清洁我们，更新我们（提多书3章5节）。
16.圣灵为肢体带来联合与合一（以弗所书4章3节，2章14-18节）。这里，圣灵所扮演的角色与他在神性中的角色一样。圣灵的生命连接着天父与圣子。圣灵在教会里扮演同样的角色。当圣灵在一群人中间运行，圣灵就以爱联合他们。因此，圣灵在一群人中运作的确凿标记就是爱与合一。这可不是什么奇迹或神迹（那些只是暂时的、可以被伪装出来的）。
17.圣灵是我们的未来复活的凭据（哥林多后书1章22节，5章5节）。
18.圣灵给了我们拯救之日的印记（以弗所书1章13节，4章30节）。
19.圣灵将我们从罪和死的律法中释放出来（罗马书8章2节）。
20.圣灵使我们的肉体复活（罗马书8章11节）。
21.圣灵向我们揭示属神的深奥之事（哥林多前书2章10节）。
22.圣灵叫我们能知道神开恩赐给我们何事（哥林多前书2章12节）。
23.圣灵居住在我们之内（罗马书8章9节，哥林多前书3章16节，提摩太后书1章14节，约翰福音14章17节）。
24.圣灵向着我们、在我们内、通过我们而说话（哥林多前书12章3节，提摩太前述4章1节，启示录2章11节，希伯来书3章7节，马太福音10章20节，使徒行传2章4节，8章29节，10章19节，11章12节、28节，13章2节，16章6、7节，21章4、11节）。
25.圣灵是中介，因着圣灵我们受洗成为基督的肢体（哥林多前书12章13节）。
26.圣灵带来自由（哥林多后书3章17节）。
27.圣灵将我们变成基督的形状（哥林多后书3章18节）。
28.圣灵在我们的内心中呼喊：“阿爸，父”（加拉太书4章6节）。
29.圣灵让我们能够去等待（加拉太书5章5节）。
30.圣灵辅助我们（腓立比书1章19节）。
31.圣灵应许永生（加拉太书6章8节）。
32.圣灵让我们能接近天父（以弗所书2章18节）。
33.圣灵让我们（共同地）成为神的居所（以弗所书2章22节）。
34.圣灵将属神的奥秘启示给我们（以弗所书3章5节）。
36.圣灵坚固我们心里的力量（以弗所书3章16节）。
36.圣灵让我们能服从真理（彼得前书1章22节）。
37.圣灵让我们能知道耶稣居在我们之内（约翰一书3章24节，4章13节）。
38.圣灵承认耶稣道成肉身（约翰一书4章2节）。
39. 圣灵和新妇都说：“来！”（启示录22章17节）。
40. 圣灵将神的爱浇灌在我们心里。（罗马书5章5节）。
41. 圣灵感动我们为真理作见证（罗马书9章1节）。
42.圣灵教导我们（哥林多前书2章13节，约翰福音14章26节）。
43.圣灵赐我们喜乐（帖撒罗尼迦前书1章6节）。
44.圣灵让一些人能够传讲福音（彼得前书1章12节）。
45.圣灵感动我们（彼得后书1章21节）。
46.圣灵知道神的事（哥林多前书2章11节）。
47.圣灵能赶鬼（马太福音12章28节）。
48.圣灵让我们想起事情（约翰福音14章26节）。
49.圣灵安慰我们（使徒行传14章26节）。
50.圣灵让一些人成为教会的监督，派遣一些人（通过团体）植堂（使徒行传20章28节，13章2节）。

小结：圣灵将我们与耶稣基督及他的肢体连接在一起。圣灵向我们显示基督，将他的生命赐给我们，让基督活在我们里面。圣灵从耶稣的道成肉身、传道、被钉十架、复活、升天……中汲取经验，使之成为我们的体验。因为圣灵，耶稣基督的历史变成了我们的故事和体验（内容详见耶稣宣言，Jesus Manifesto）。不幸的是，一些运动由于过分考虑圣灵的工作而闻名。关于这个问题，请进一步关注中“再修正我们(Revive Us Again)”。

耶青推荐：知道感恩节的真实来历 别样方式纪念清教徒

油画《第一个感恩节》
油画《第一个感恩节》如今，感恩节已经风靡全球。但是你知道感恩节的来历吗？感恩节的来由可以一直追溯到美国历史的发端。更加确的说是由英国的清教徒设立的。1863年，林肯总统将感恩节的日期定为每年
感恩节的来由一直可以追溯到美国历史的发端。十六世纪末十七世纪初，英国正在进行宗教改革运动。英国国王英王詹姆士一世独尊国教，大肆打压其他的宗教。信奉加尔文教，不满国教的清教徒不堪残酷的迫害，最终选择了出走。他们要寻找一个信仰自由的国度，维持按着自己所选择的方式来敬拜上帝。哥伦布发现的“新大陆”——美洲成为他们的首先目标。因为那里不但有辽阔的土地、丰富的物产，而且还是没有开发的处女地，可以让他们远离国王的压迫和统治。
1620年9月，清教徒领袖布雷德福召集了102名同伴，登上了名为“五月花号”的木制帆船，开始了他们的寻梦之旅。
“五月花号”原本是一艘小渔船，重180吨，长90英尺。此时是一年最不适合航行的季节，海上狂风巨浪。凭着他们的信仰和勇气，在海上颠簸了两个月之久，终于看见了陆地的轮廓。真可谓是一次冒险的旅行。在航海的途中仅有一人不幸死亡，但诞生了一个新生儿，这就使得到达美洲的人数仍然是102人。
经历了千辛万苦，他们最终到达了目的地，但是他们并没有急着下船。而是在船上开了一个集体会议，探讨他们心中设想的新世界的统治秩序。船上51年成年男子经过激烈的讨论，妇女之友旁听的份，最后起草和签署了一份公约——《五月花号公约》。
《五月花号公约》内容：为了上帝的荣耀和基督教的进步，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职等，我们全体保证遵守与服从。这就是所谓的《五月花号公约》。
他们在马萨诸塞的普利茅斯登陆上岸，从此定居了下来。但是第一个冬天对他们来说并不好过。由于食物不足、天气寒冷、传染病肆虐和过度劳累，一个冬天过后，只有50人幸存。
第二年春天到来时，当地印第安部落酋长马萨索德带领心地善良的印第安人，给他们送来很多生活的必需品。还特地派人教他们如何狩猎、捕鱼、耕种玉米、南瓜及饲养火鸡。在印第安人的帮助下，这一年秋天，他们获得了大丰收。
首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日，庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。同时，还想借此节日加强白人与印第安人的和睦关系。
1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。应邀前来的印第安人带来了五只鹿作为礼物。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，还有摔跤、赛跑、射箭等活动，整个庆祝活动持续了三天。
这一习俗一直流传下来，在北美十三州统一时，首任总统乔治·华盛顿把感恩节设定为全国性节日，但是由各州决定自己的庆祝时间。1863年林肯总统把感恩节定为每年11月的第四个星期四作为感恩节的固定庆祝日。

耶稣青年会推荐：45岁孕妇心跳停止45分钟后复生 称看见了“天使”

露比·哥伦贝拉·卡西米洛(Ruby Graupera-Cassimiro)在九月分娩后临床死亡45分钟。现在，她开始谈起她当时的经历，并于周一告诉公众说她看到有天使在等待她。

这位有两个孩子的母亲告诉美国广播公司新闻(ABC News)，“我当时死了。我的丈夫告诉我，‘你当时脸色苍白，浑身冷如冰，你已经死了，你的嘴唇毫无血色。’”

鲁比在佛罗里达州的博卡拉顿地区医院(Boca Raton Regional Hospital)进行了剖腹产。医生认为是羊水进入她的血液，阻止了她的心脏跳动。医生们没有停止工作，不仅施行了心肺复苏术，还在三个小时内试图唤醒她，但毫无效果。正当他们准备宣布她死亡时，她开始自发地呼吸。

她解释说，“我记得当时我看到一个天使，我相信那是我的爸爸。我还记得在他的背后有很多其他天使。我是被拣选而来到了这里。“

不可思议的是，鲁比没有因长时间停止心跳受到影响，也没有因为施行心肺复苏术肋骨损伤。医生对她的恢复无法解释，只是称之为“天意”。

托马斯·查库尔达(Thomas Chakurda)医生告诉《太阳哨兵报》(Sun Sentinel)，“当我们正要准备宣布她死亡时，她基本上是自发地苏醒。今天她就是健康的。”

鲁比说，“我不知道为什么得到了重生的机会，但我很感激。神在正确的地方安排了正确的人来帮助。”

现在她很高兴能与家人和仅有7周的女儿塔里(Tally)团聚。她的家人也因她回到他们身边而满心感谢神。

她随后告诉美国广播公司新闻说，“经历了这一切，我意识到，我们真的无法控制我们的人生。你走的那天就是你注定要离开的那天。”

耶青推荐：什么是每个男人的致命弱点？

最近，一个朋友好好领教了一下什么叫“阿基里斯之踵”。他47岁，在当地有个叫“老球皮”的外号，因为他还能给年轻人上几堂篮球课。然后，球场上日积月累的岁月打磨最终开始在举足轻重的跟腱上爆发出来。所以，现在这“老球皮”开始觉得岁月不饶人，嗯嗯，也承认他自己有弱点……

那才是最重要的，他不得不承认自己有弱点。现在，他能够为此做些什么了，或许某一天“老球皮”能重返赛场。

我想，男人们所能拥有的最大弱点就是自己根本没意识到他们有这些弱点。这就是我们所谓的“盲点”，因为我们都有，但通常我们看不见。一个没有暴露出来的盲点能毁了人的一切。你正想着一切都很好呢，但你身边人已经受够了，慢慢开始退缩。另一方面，公开的谈论盲点也可能是最难启齿的事情之一，但也是一个人能做的最好的事情之一。这里的重点是：一个人最大的弱点并不是盲点自身，而是不愿去确认这弱点或否认其存在。

我最近收到了一位有勇气的男人与我分享他阿基里斯之踵的来信，在信里对方讲述了自己几个“蠢事”中的“恶行”。他恳求我“告诉你认识的人，让他们不要重蹈覆辙。”这人承认了他的婚外情。他把这事情告诉他的妻子是需要勇气的，开始了人生中艰难的阶段，他也知道自己会在努力修复婚姻的过程中尝到很多苦头。

大部分男人都不能勇于承担后果，不能努力悔改，也不能接受后果并寻求复原。许多男人逃避这种男人应负的责任，为自己辩护、找借口，归咎他人，（在情感上）还像个男孩一样。关键点在于：在过程中早点承认弱点就能够避免悲剧发生。

神对我们的错误和弱点有很多计划。尽管许多敌人利用它们来毁灭我们，神却用它们来建造我们。这么想似乎是违反直觉的，这就是为什么男人宁可隐藏他们的软弱。要展示自己的弱点，那是真正的男子汉才能做到的事情。

我经常把上述这位先生的信带在身边与他人分享。这能帮我来显明：魔鬼、我们的肉体以及世界并不会向我们展露出所有关于罪的事实。这同样凸显了我们有多喜欢替这些事实寻找合理化的借口，由此给罪留下了空间。最后，这还显示出真正的属灵战斗以及魔鬼如何想要你在那些时刻只关注自己的感受。

当我把这位老兄的信笺读给面前的听众时，全场肃然。

这是神利用我们的缺点来完成他事工的完美例证。这男人的信现在正服务于一个有力的目标。他愿意让神给他人生以最痛苦的教训，这触动了成千上万的男人。因为当人听到了这坦率的忏悔、后果和痛苦时，他们不得不静下来停个一分钟，反思同样的问题：

“你有什么弱点，可能潜在地毁掉你的人生？”

我们能像向使徒保罗学习如何应对盲点，他是这么写的：

“……又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：

‘我的恩典够你用的，

因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’

所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（哥林多后书12章7-10节）

以下是如何避免巨大的道德过错的办法：

停止。
承认。
忏悔。
承担全部责任。
按照神的计划来利用它。

要记住神是与你同在的，会全程给你力量和勇气。保罗对此是这么说的：

“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人”。（哥林多后书1章4节。）

耶青推荐：五种方法：让你重新得力

今天的早晨，就像有些日子一样，我只是觉得“我受够了”。我相信大家都有过这样的时刻：彷彿所有有可能出错的地方都出了错；你的生命像是一团糟，各种困难和问题都接踵而来，每向前走一步都受到打击，而你为了要处理这一切疲于奔命，到了一个地步，你已经被消耗得筋疲力竭，无法专注处理事情，甚至厌倦去解决问题，生命失去了动力和活力——你受够了。

首先我要跟你说，你所说的，我完全理解。没有人能避得过生命中的难题，以及那些像是永无休止的低谷 — 就是牧师、领导人、甚至是总统也不能幸免。然而，最终能够排除万难、达到成功的人，和那些被绝望所挫败的人的区别究竟是什么？就是这两种人在困境中作了什么选择！

所以，当有一日，你累得连拿起圣经去读的力量也没有、当你提不起劲去祈祷或是给朋友打个电话、当你消沉得不愿想起任何关于生命的事，不妨参考下面的几个建议：

1. 聆听敬拜音乐

其实，你可以把一些你喜爱的敬拜音乐辑成一个“个人播放清单”；我就在Spotify网页存了一个名为《荣耀他》(Glorify Him) 的专辑。有些诗歌总会触动你的心灵，它们再一次提醒你神的伟大和信实，并为你的心灵打气。这些音乐就是有某种力量可以改变我们的心境和更新我们的心思意念。所以，无论你是在上班途中，或正在戴着耳机、舒适地躺着打盹，尽情地沉浸在敬拜音乐里吧。

2. 吃点东西

这显浅的道理，却常常被人遗忘；我自己也不时犯上这个错误。然而，我所说的绝对不等于不开心便吃，所以每个人在吃东西时，都需要判断自己的食量。只不过，有时我们忙了大半天，都没有好好进食，自不然觉得全身乏力。我们的身体需要养分才能正常运作，这是常识；食物进到我们体内，分解成多种分子，然后浓缩转化成能量。我们还需要喝大量的水，因为营养和氧气都需要由水份送到身体的其他部分。如果你感到筋疲力竭，很可能就是你缺少养分了。

3. 到外面走走

如果在一天里，你大部分的时间都留在室内，连太阳是什么样子你都已经忘记了，那么，到外面走走吧！花点时间欣赏周围的自然美景、做深呼吸、抬起头来仰望晴空，感受一下洒在你脸上的阳光和吹拂头髮的微风；何不把耳机也戴上，在户外享受你喜爱的敬拜音乐？在户外待一待，会再次提醒你，外面世界实在很大，创造这一切的神比所有的都要大，而你的问题其实真的是微不足道。

4. 与神交谈

跟神聊聊，就像平常说话一般，不要多想你的用词是否正确、庄重。神已经知道在你的生命里发生了什么事，直接告诉他你的感受，然后把你的重担交託。诗篇33篇15节告诉我们他就是那位创造你心灵的神，他完全明白你。而诗篇37篇23节则提到他喜悦你生活中的每一个细节。有关你的所有事情，对神来说都是重要的。所以，呼求神的名字吧 ，“天上地下所有的权柄都是你的！你永不离开我，也不会丢弃我！你儿女向你发出的呼求，你都听见！自我出母胎那日，你就是我的神。”我最欣赏诗篇的地方，就是大卫一直在宣告神的名字；这样的宣告校正了我们对事物的看法和观点。

5. 做你喜爱的事

神已经把不同的天赋和才能赐给你，只是你常常忙得没空理会这些东西。有些事情我们生下来就喜爱做，无论是自己亲手做，或是只看着别人做，也会感到满足；这些事可以是唱歌、绘画、写作、跳舞，不能尽录！做这些事时未必有回报，你也不会因此被赞赏，但是，尽管花时间享受这些神给你的礼物吧！做自己喜爱的事会让你感到满足，也为你的心灵注入动力。日常生活的思虑烦扰叫我们忘记了自己本来对生命的热情，大卫在年轻时爱弹竖琴，在成为国王后，他继续写下无数的诗篇。我相信，神愿意看见我们欢喜快乐地享受着他给我们各样的恩赐。

有时，我们真的需要把生活的节奏暂停一会儿，以便把自己拉回正轨。关掉手机，把注意力重新聚焦。很多时候，我们太在意制成品，就是自己拥有什么成就，却不去理会生产者，就是自己的生命光景。试想想，一辆车子坏了，根本就那里也去不了。所以，如果希望自己在生命中健康地前进，就记得容让自己从每天的忙碌当中抽身出来，腾出一点时间去享受生命中简单的快乐，这才是预防精神超支的好方法。要成功摆脱那卡住我们的低落情绪，我们才可以有新的激情去重新面对世界和我们起初的呼召。别忘记：你是生命的战士！

耶稣青年会推荐：优训新里程碑：提供700多种语言1000种版本的圣经

广受欢迎的圣经软件优训(YouVersion)提供700多种语言的1000多版本圣经，面对这一里程碑，该事工创始人鲍比·哥伦内瓦尔德(Bobby Gruenewald)表示，他希望这一里程碑有助于提醒人们，为关注将圣经翻译成自己当地语言而奉献和付出努力。

俄克拉何马州生命教会(LifeChurch.tv)的牧师哥伦内瓦尔德告诉基督邮报说，“有一件事情让我很高兴，就是我们庆祝出版了1000种版本这一具有里程碑意义的事件，这让很多人意识到其中包含很多人和机构的共同努力，包括威克里夫(Wycliffe)和圣经公会(Bible Society)，很多其他翻译团体都将完成的圣经文本上传到圣经软件中。”

“我在刚开始不看好或不能完全理解的是，这些版本的翻译工作都已经完成，但花费了很长时间。在某些情况下，有人甚至将他们的一生投资在开发新语言翻译版本上。”

他补充说，“我们现在只是简单地将已有的文本格式转化成免费的数据格式，这一切都是站在过去做出巨大牺牲的人群的肩膀之上。可能当今很多信徒都不知道这项工作需要花费多大的努力。”

哥伦内瓦尔德说，手掌间就可以得到这么多版本的圣经真是史无前例，就在几年前人们也不会想到这种可能性。

优训软件能达到这一里程碑，除了与圣经翻译人员的合作外，还包括与150多家出版商、圣经公会和其他组织的合作。

此圣经应用程序的第1000种翻译版本为Deftera Lfida Dzratawi版本，此版本是新约圣经首次被翻译成赫迪语(Hdi)这一在喀麦隆(Cameroon)等西非国家使用的主要语言。

威克理夫圣经翻译在完成赫迪（发音huh-DEE）版本圣经过程中，自1987年以来一直与喀麦隆人学习并分析这种方言，并于2013年出版发行和印刷。

美国威克理夫圣经翻译的主席兼执行官鲍勃·科里森(Bob Creson)感谢项目合作伙伴美国国际语言暑期学院(SIL International)和喀麦隆圣经翻译和文学协会(Cameroon Association for Bible Translation and Literacy)，他说，“很难相信能看到这个出于爱而付出的成果在优训电子数据版上体现出来，我们看到了喀麦隆和尼日利亚附近的45000人得到圣经的可能性。”

圣经应用程序制造商表示，把圣经翻译成另一种语言的过程中，他们很多时候得到圣灵的启发，特别是首次被翻译成一种语言时。赫迪语版本圣经的翻译就是一个例子。“我们围着dvu这个动词绕圈，这个词意思为本质上无条件的爱，说赫迪语的人好几个世纪以来都只是知道这个词却很少使用；相反，dva的使用则更为频繁。例如，丈夫dva妻子，但他爱的基础是妻子的可利用率和忠实程度，这种爱有条件，”优训解释。

赫迪语翻译委员会(Hdi translation committee)的成员、喀麦隆当地一位领袖认识到“dvu”最适合表达神对他们的爱时，他们希望人们在自己生活种能效仿这种爱，这个词打开了他们的眼睛，让他们通过一种全新的方式体验自己的信仰。

科里森补充说，“上帝将他无条件的爱的故事镶嵌在他们的语言中，如果神的话语能够被翻译并被正确理解，就能给人们和社会带来惊人的能量。神的话语可以改变人们与神及与其他人建立关系的方式，给了人们一种全新的世界观。”

此圣经应用程序被下载到超过150万台设备上，提供的文字语言版本比地球上其他任何应用程序都多，现在世界各地87％的基督徒在使用互联网。此应用程序提供的圣经翻译受到天主教、福音派、东正教、甚至弥赛亚犹太人以及其他无数教派的接纳。

促进优训达到里程碑的合作伙伴、“每个部落每个国家”(Every Tribe Every Nation)事工的董事长加里·纳尔逊(Gary Nelson)表示，“我们很高兴自己能起到作用，为圣经译本提供原始资源，使圣经的这一里程碑式的传播范围变得可能，这种伟大团队和技术结合后，地球上所有人都不与神的话语这幅蓝图相关变为可能。”

“我们自1380年发行第一部手写英文翻译圣经以来，一路走过了很长的历史。基督教非营利组织美国国际语言暑期学院致力于研究、开发和记录语言，尤其是那些罕见语言的研究，该组织成员洛伊丝·戈尔里(Lois Gourley)表示，‘近几年科技发展突飞猛进，大大减少了第一语言的翻译时间，从之前的几十年时间缩减到几年。现在不到两周就能结束工作，我们服侍的那个村子就可以在他们的手机上阅览自己的圣经文本，这是多么大的祝福啊！’”

优训与合作伙伴虽然达到了提供700多种语言1000多种版本圣经这个重要的里程碑，但他们表示，他们还有大量工作要做。世界上有6901种独特语言，还有成千上万人仍在等待着其翻译版本的开始。

耶青推荐：将全球苦难归咎于神是不合理的

既然你说，你不会相信一个允许全球发生那么多苦难的神，好吧，那你显然已经略略思索过这个问题了。不过，你的思索是否合理呢？

为了让你的前提能滴水不漏，你所选择去拒斥的神必须具有两个真实的特质。第一，这个神自己必须没有进入过任何个人痛苦。第二，这个神自己没有做出过任何牺牲，以将人从永恒的苦难中解救出来。否则的话，你的前提就有问题了。请允许我来解释一下。

作为对世界上一切苦难的回应，你能够从逻辑上去拒斥太多各种宗教里的神灵。这些神灵自己并没有成为人来经历苦难，也没有为了把人从地狱的苦难中拯救出来而做任何事。要实话实说，那些神灵根本就不是什么真正的神，只存在于他们崇拜者的思想中。

真正的神是三位一体的神：父、子、圣灵。把全世界的苦难归咎于他是不合理的，理由如下。神创造的人是完美的。他也给了人自由意志。当人选择违背神的时候，罪和苦难就进入世界了。

比利·乔(Billy Joel)写过首歌叫做“我们不曾把火点燃”(We Didn't Start the Fire)。不过，那并非真实情况。人对我们星球上第一把苦难之火的燃起负有责任，那就是在伊甸园里被点燃的。这火很快就燎原到各地，一直燃烧到了今日世界。

让苦难进入世界的不是神选择，也并非神的渴望。神从一开始的意愿就是人要信靠他，跟从他。是人偏离了正轨。是人选择了悖逆神，从而把苦难带进世界。然而，因为神爱我们，他还是进入这个充满苦难的世界以拯救我们。

如果神没有作为我们的救主而进入世界，那把苦难归咎于神就合理了。不过既然神做了那难以想象之事，道成肉身，为了我们的益处而成了“受苦的仆人”，那么，苦难这世界难题就不能被推托到神的身上了。至少不能落在独一真神的身上。你可以把这个指控归咎于许多其他的神。不过，即便如此，你其实也只是归咎于人在想象中的臆造之物。与此同时，真正的神是为拯救我们而受苦的那一位。

除此之外，神还变成了受苦的仆人，我们也从圣经知道，神为魔鬼和魔鬼的使者创造了叫“地狱”的地方(参看马太福音25章41节)。我们知道，作为对罪的惩罚，人会被送入地狱。现在，如果神真该对全球的苦难负责，那么，他就根本不必自己受苦来把人从地狱永恒的苦难中解救出来。一个该被归咎为苦难肇因的神不是一个为拯救世人离开永恒苦难而牺牲自己独子的神。

所以，如果你决意要将世间苦难归咎于神的话，那从逻辑上讲，你只能归咎于许多神话中的神灵。那些神灵并没有“愿意忍受个人痛苦”的经历。要准确地将世间苦难归咎于真神是不可能的。这完全没有道理。当你考虑到创造、自由意志、人的罪、基督成为受苦的仆人、被钉十架、赎罪、复活、天堂与地狱时，再将苦难归咎于神是完全不合情理的。

再退一步，如果有人认为他能够因为苦难而拒斥神，那他已经陷入了这样一个思维陷阱，即认为他自己有了指责他创造者的合法地位。受苦难的现实很容易就为一个人的不信提供合理化借口。多讽刺啊。一开始就是人对神命令的不信和不服从让人吃了伊甸园中的禁果。所以，那些不信之人在人的行为、逻辑和精神中继续带来混乱与错误也就不意外了。

一个与他的创造物一同受苦的神是一个可以被信靠的神，实际上他也期待着自己被信靠。当人们自行其是，把信心放在自己的理解力而非他的创造者之上，那人就会迷失在自己的疑虑中。也无怪乎神变成了顺服的替罪羔羊，而与此同时，人却没有发现自己就是全球苦难的始作俑者。

感谢神，另有一个世界等待着那群相信受苦的仆人会赦免他们的人。在天堂之中，没有谁会怀疑我们伟大而全能之神的善、美德和怜悯之心。在那之前，我想这种指责的游戏还会继续下去的。

文章来源：基督邮报

耶稣青年会推荐：宫崎骏荣获奥斯卡终身成就奖

好莱坞当地时间11月8日晚，日本著名动画大师宫崎骏被美国电影艺术与科学学院授予奥斯卡终身成就奖，颁奖典礼在美国洛杉矶举行。在接受采访时，宫崎骏表示将会继续短片动漫的创作。宫崎骏是继已故导演黑泽明之后，时隔24年，再次获得此奖项的日本导演。

宫崎骏曾宣布退休，动漫电影《起风了》是他最后的一部长篇动画。但在接受美联社的采访时，他表示将继续创作短片动画，将在东京三鹰之森吉卜力美术馆上映短片制作计划。同时，他也表示在创作长篇动画体力上有难度，愿将托付给下一代。

宫崎骏是日本著名的动画导演、动画师以及漫画家。也是日本动漫界的一个传奇，他是一位将动漫上升到人文高度境界的思想者。同时，也是日本三代动画家中承前启后的精神支柱人物 。

他的作品主题大多都是涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动。他的动漫电影的主题、风格和技术，在世界动漫界也都是独树一帜的。

电影《千与千寻》首次入围奥斯卡，并且一举拿下了2003年最佳漫画奖；2006年《哈尔的移动城堡》二度入围；最近又凭借电影《起风了》第三度入围奥斯卡。

宫崎骏代表作有《天空之城》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》、《幽灵公主》、《风之谷》、《龙猫》、《红猪》、《魔女宅急便》、《起风了》等，而且他的动画主题曲大多都是非常的动听的，《天空之城》的主题曲更是被大家所传唱。

奥斯卡终身成就奖的授予，再次肯定了宫崎骏在全球动画界无可替代的地位，也是对这位73岁高龄的艺术家的致意。

耶青推荐：奇迹！婴儿被宣布死亡后全家人祈祷上帝帮助28分钟后复活

环球网援引英国《每日邮报》报道，加拿大一名女婴本来已被医生宣布夭折，但在母亲和全家人的祈祷下，28分钟后，孩子奇迹般的复活了，这一奇迹让在场所有人感到震惊。

报道说到，这个大约8斤的小婴儿夭折的主要原因是在接生的过程中被产道卡住。她那34岁的母亲得知消息后伤心欲绝，她在孩子身旁守护了 25分钟。全家人祈祷上帝能够伸出双手帮助他们，就在第28分钟，孩子的阿姨开始祈祷时，孩子奇迹般的复活了，急忙赶来的护士惊奇的几乎说不出话来。

医护人员对此感到十分抱歉，他们正展开研究，但院方以保密协议为由未对此做出解释。但无论如何，让我们看到，这个小生命没有因为出生的挫折和医生的放弃而停止，反而展现出了顽强的生命力，原来生命力最根源的来源是上帝。

耶稣青年会推荐：美国牧师汤姆·雷纳总结教会“初访客”流失的十大原因

基督邮报客座专栏作家汤姆·雷纳(THOM S. RAINER) ，在推特上做了一个关于“第一次到教会的客人为什么不再回到某个特定的教会”的调研，结果发现有10类回复出现的频率是最高的。

1、要在礼拜的时候站起来相互问候。这个是回应最多的，这个最让汤姆·雷纳吃惊。他说，我很吃惊在这个阶段访客居然会觉得那么不舒服。

2、不友好的教会成员。一些来到的教会的访客觉得教会成员的友善是装出来的，这是主要的理由。

3、儿童活动区的不安全、不干净。这个回应激起了最大的情感反应。教会需要为孩子们提供高品质的服务，才能指望年轻夫妇家庭会出席。

4、没有获取信息的地方。教会问询处需要有专人来接待、协助访客。如果教会没有一个明晰、显著的地方可以查询信息，访客的回访几率可能会下降50%。

5、差劲的教会网站。在出席礼拜仪式之前，大多数访客会先去教会的网站上查看。地址和礼拜时间是教会网站必不可缺少的内容，这个是最基本的，也是访客需要的。

6、蹩脚的引导标识。如果标识不在应有的位置，访客们就会迷惑了。

7、教会内部的行话。在这里主要是指只有教会成员才听得懂的语言，而不是指神学术语。

8、枯燥或差劲的礼拜。

9、教会成员告诉访客：你占着我的座位、长凳了。在一些教会里这样的事情仍然会发生。

10、肮脏的设施。一些评论是：“看上去就像一个星期没打扫过一样。”“哪里都找不到垃圾箱。”“休息室比卡车停车场还差。”“长椅上的污渍比洗衣粉广告里还多。”

以上这些是汤姆·雷纳的调研结果表明的，这也许是导致初次拜访教会的人一去不返主要原因。如果你是教会的牧者或同工，对于如何能够让初次来到教会的访客再次回访，是否有些反思和启发呢？

文章来源：基督邮报

耶青推荐：成功神学为何失败？

急功近利是现代人的通病。不幸的是，在属灵的领域中，神的儿女也是这样。许多人在神的话语中看到祝福的应许。然后他们就急于得到那祝福。他们单单地追求那个祝福，而看不到得到祝福的基础是你要过一个敬虔属神的生活。

这种误解在钱财的领域尤为明显。肉体的私欲总是想发横财、快发财。于是一些神的儿女从圣经中抽出一小段关于财经的经文，然后尝试宣告和相信，幻想着从天上掉下钱来。却完全不想要让神的话语来改变他们，改变他们的思想，改变他们的生活方式。他们中有的人失败而归，从此得出结论说，物质上的兴盛不是神的旨意。有的人暂时发了财，可不久之后，却失去了更多。这些人的失败带来一个令人熟知的名词——“成功神学”。

神的话语立定在天，永不改变。让祂的儿女在各方面兴盛，包括在钱财方面兴盛，是神永不改变的旨意。这就是为什么使徒约翰写到：“亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”

神的话语没有问题，问题永远出在人的身上。你注意到吗？约翰没有说：“我愿意你们兴盛。”他乃是说：“我愿意你们兴盛，正如你的灵魂（原文作魂，和合本未标注）兴盛一样。”物质财富的兴盛和你魂的兴盛（魂这个字，希腊原文就是心理，就是你的思想、情绪和意志）是连在一起的，不可分割的。

神的计划是要我们在属灵上成长，同时我们的财经状况也一定会增长。天父知道把过多的钱财交给一个在属灵上不成熟的人是相当危险的。这不是爱他，而是害了他。

在这个世界中你能看到很多这样的例子。外邦人同样可以靠自己的方法来赚取许多的财富，但是离开神，财富只会给他们带来忧虑和痛苦。他们有些人年纪轻轻就过世，留下财富却不能享受。而有些人曾经坐拥大量的财富，而最终却穷困潦倒。因为他们只会将财富浪费在犯罪上，用来维持他们不圣洁的生活和私欲的享受上，而最终自招咒诅。箴言1:32:“愚昧人的兴盛（和合本翻译作安逸，希伯来原文的意思是兴盛、安静），必害己命。”

不是钱毁了他们的生命，是罪毁了他们的生命。圣经说：“那地的金子是好的。（创2:12）”钱财不是万恶之根。钱财是好的！圣经说，贪财才是万恶之根。贪财是罪。罪的工价乃是死，这是一个不会改变的事实。

对一个没有被神的话语更新思想去过一个属神的圣洁生活的人来说，钱只会被用在错误的地方，用在罪上，顺着情欲撒种而结出败坏的果子、死亡的果子。这样看来，钱越多，对他们的损害反而越大。

所以天父制定的兴盛法则的前提，就是要我们先在属灵上成长和成熟，用神的话语更新自己的思想，使你的思想兴盛起来，照着神的话语来生活，过一个属神的敬虔圣洁的生活，而财经上的兴盛，必定会伴随着你魂的兴盛而来。你不需要寻求祝福，而是祝福会追上你（申28章）。

本文原载自微信公众号“教训的火炬”

耶路撒冷822回家 盼带出以阿、犹太人与外邦的饶恕与合一

被称为是“以色列回家”的822聚集正在耶路撒冷举行。今天，有华人事工分享了大会第一天的敬拜与分享的视频。

在第一天中，来自全世界各地、尤其以华人为主的会众逾3500多人一同敬拜赞美。在分享中，最为重要的一个环节是戴冕恩牧师呼召现场所有的犹太人基督徒的领袖、阿拉伯基督徒的领袖以及他们的妻子们一同上台，送上的祝福以及彼此的拥抱与饶恕。

首先，多位领袖们一一发言，首先为到来的弟兄姐妹们欢迎，表示他们的到来就是对耶路撒冷的祝福，而且他们也盼望祝福这些弟兄姐妹。

之后，一位领袖邀请犹太人基督徒的领袖与阿拉伯基督徒的领袖们分别站在面对面的两排，用手臂搭在一起代表着耶路撒冷这座大君王的城，之后邀请戴冕恩牧师与妻子通过这个通道，并由戴冕恩牧师送上祝福。戴牧师呼吁大家共同举手祷告，为以色列、耶路撒冷、为阿拉伯国家祝福。

戴冕恩牧师在随后的分享中，回家特会在过去几年在不同的国家和地区举行，在中国举行时是希望列国一同来聚集举起中国，在日本举行时是希望猎国一同来聚集举起日本，而这次在耶路撒冷的聚会并不仅仅只是关于所举行的地区，而是关乎全世界的，所以他们建立了由不同地区的代表共同组成的团队来筹集这次的会议。

在当天的第一次的分享即将结束时，戴冕恩牧师也邀请所有人一同为处于逼迫中的世界各地的基督徒祷告，祈求神纪念他们。

822聚集中的“822”来源于圣经旧约撒加利亚书8章22节的经文，必有列邦的人和强国的民，来到耶路撒冷寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。”国度复兴报报道说，该经文预言列国会来到耶路撒冷敬拜独一真神，而今次聚集的参与者来自北美、南美、亚洲、欧洲、非洲等不同地方，当中以华人最多，中国内地信徒遍布会场。有领袖在台上惊叹表示，这是历年来最多华人参与的以色列聚会。早前11月5日曾有消息指，当时报名人数已经超过逾二千多人，来自世界各地，而其中逾1,500名报名者是华人。

台湾的基督教论坛报在大会举行前曾报道说，在纷乱动盪的末世时代，这次的聚集预期将带出以阿之间，以及犹太人与外邦列国一起回到神的家，彼此废掉冤仇，有突破性的饶恕与合一，别具有历史意义；而华人也居中扮演特别的角色，就是：一只手牵著以实玛利的后裔、一只手牵著以撒的后裔。

回家特会在过去几年内曾在香港、日本等地举行，期望带出不同族裔比如中国“八国联军”、中国与日本、韩国之间的彼此饶恕。灵粮全球使徒性网络主席周神助牧师告诉基督教论坛报说，这次回家的聚集是过去几次一连串在香港回家的延续。他说，去年神也感动他们今年要到耶路撒冷，未开始之前神就做很多工作，不到一个月前，在耶路撒冷的会前会，阿拉伯的牧者和以色列犹太人的牧者总共十多人，加上一些列国的牧者，彼此有很深的立约，一起同行。

周神助牧师说说强调，回家不是华人的运动，而是世界性的运动。如果要促成外邦人与犹太人的合一、阿拉伯人与犹太人的合一，这要在耶路撒冷才有机会，而不是把他们邀请到国外来谈回家、合一。

文章来源：基督时报

耶稣青年会推荐：【译稿】识破魔鬼在婚姻中的谎言

您曾否发现自己担心着和配偶渐行渐远、产生隔阂？我想每个人都会在婚姻历程的某一刻怀有这种恐惧。也许你感觉你们俩交谈不够，或者只是感觉继续做夫妻正变得异常艰辛。

不幸的是，许多人就在这时选择放弃婚姻。我们对自己如是说：“婚姻已经无法补救。” “我们太不同了。”“现在的我们与从前的我们不再一样。”如果您发现自己的想法就是如此，甚至大声讲这样的话，我鼓励您看完这篇这篇文章，发掘有关“隔阂”的真理。

在你们开始改变之前，神就看到了一切——而且祂已有一个计划！

太多婚姻之所以以离婚收场，是因为人们认为改变是不好的。记住，即使你可能会很奇怪周遭有了新环境，但是神不会。毕竟，基督徒的路程，都是关乎成长与改变。

基督在路加福音9:22告诉我们：“你们要天天背起自己的十字架来跟从我。”这意味着我们的环境将不断变化！每早晨，我们“起身之处”将永远不会是同一个，而这都是神计划里的一部分。

婚姻也极相似。婚姻里有四季，其中有剧大的变化。这些变化将要求我们“天天背起自己的十字架”——这并不意味我们需要失落快乐，或者动摇我们心里头的平安。我们可以肯定的是，当我们倚靠耶稣的带领时，我们走向的是荣耀辉煌美丽。

你的配偶被造是为了使你平衡

在我自己的婚姻里，我先生和我差异很大。我爱好阅读、写作，超迷弗兰克·西纳特拉，而我先生非常赶潮流，远超我所能表述的。他能背出任何经典摇滚歌曲的歌词，他的帽子都是向后戴的，他也会在餐桌旁表演空气吉他。

许多夫妇允许撒旦说服他们相信差异是不好的，但神更了解。为什么呢？因为是祂为我们互相拣选配搭。

我性子常常很急，而我先生出了名地闲散。先生鼓励我们的孩子们要爱玩爱乐，而我鼓励他们要爱学习。但神说：“二人要成为一体。”那是祂的计划。我所缺少的，我先生拥有，就使之平衡。在基督里合一，我们一同创造了一个更美好又平衡的人，远超我们单人所能成为的。

魔鬼是说谎的

改变让人不舒服。它能使得我们撞破脑袋，感觉惶恐不安，并抓狂着试图找到理由相信自己无力挽救婚姻。但是，在神里面，不管周遭环境如何，不管何等惨淡，我们都能找到最美的平安。

魔鬼想要你相信，你的婚姻注定这样了。他想让你相信情况不会好转。这时，我们必须记住，神已告诉过我们，魔鬼是说谎的。神的话明明地告诉我们。

他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。（约翰福音8:44）

神不仅告诉我们，魔鬼是说谎的，而且也告诉我们，撒旦是“说谎之人的父”。在他里面没有真理——一点都没有。

“但是，神，我怎么能知道不是你把这些疑虑放在我头脑里？” 对此，祂也有答案。

“因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”（哥林多前书14:33）

神对你的生命和婚姻有一个完美的计划。你们被造是有目的的，结合也是有缘由的。神看重作为个体的你，也看重作为个体的你配偶.. .. ..但是祂从合一看到你们可以更强大。祂把你们放在一起是有目的的。即使当你感觉俩人产生隔阂时，如果你一直听从那位将你们结合的，那么你就会发现你们会渐渐合一。

文章来源：基督时报

耶青推荐：2014巴黎复兴特会纪实（一）： 朱植森牧师分享让圣灵运行的五个条件

现在是复兴的火冲出中国燃烧到欧洲及至整个世界的时代，乘着圣灵的浪潮，11月5-7日为期三天的复兴特会在巴黎隆重举行，今年的主题是“点燃复兴之火焰”，将近15个欧洲国家的华人教会，超过800人相聚在巴黎。据主办方透露，由于欧洲基督教正处于下滑阶段，这样的大型聚会在欧洲实属罕见，所以复兴的时刻已经来到。在三天特会中，受邀讲员朱植森牧师分享了圣灵肯运行的五大条件。

朱植森牧师已经服事47年，特别被神呼召在世界各地分享关于圣灵的真理，例如：如何得着圣灵的能力，发现各样的恩赐，如何建造一个被圣灵充满的教会等。11月5日晚，朱牧师特别分享让圣灵运行的五大条件。

朱牧师的讲道风趣幽默，表情、动作丰富生动，不时惹得会众大笑。从15岁第一次被圣灵充满到现在，圣灵的火一直在朱牧师心中燃烧，所以他每次讲道都充满热情，他告诉会众，想要让圣灵做工，点燃复兴的火，必须塑造一个圣灵运行的环境。

圣灵运行的条件：

一、肯祷告（willing to pray）

当我们祷告祈求的时候，圣灵会降下。因为主耶稣曾应许凡求告他的人，就会把圣灵赐给他。同时，朱牧师强调，“我们要有一颗儿子的心，不再是做奴仆的心，总想要做什么事情，来证明自己是个多么好的工人，好让上帝喜欢我，听听浪子的比喻吧。”

这位牧师补充说，“上帝今天不缺少工人，天使都是服役的灵。上帝要找的是儿子，耶稣要找的是新妇，上帝救我们是因为爱我们，不是为了让我们来为他做工。我们每天要来到天父的面前，相信他已经完全接纳我们。虽然我们做不好，他还是爱我们。我们要祷告，跟神不再有隔阂，是完全敞开，坦然无惧到神面前，为要蒙恩惠，得怜恤，做随时的帮助。

一说到祷告，朱牧师解释说，祷告不是非要大声喊叫，痛哭流涕，这些都是自然从内而外的表现，关键是你里面是否有对圣灵的渴慕和需求。

当一个人里面非常迫切时，祷告时会自然地大声呼求，也会流泪祷告，这是真正的虔诚，圣灵会运行。

2、渴慕被圣灵充满

圣灵是温柔的灵，不会强迫进入到你里面，而是当你内心发出对他的渴慕时，他会愿意进入你里面运行做工。

3、接受教导

朱牧师建议说，教会需要有门徒训练，圣经里没有记载“信徒和门徒”，而是每个跟随耶稣的人都要成为门徒，所以教会需要有门徒训练。他举例说，有些教会一开始把信徒当老板，牧师是点头哈腰的仆人，随叫随到，否则担心信徒不奉献。“这样的教会圣灵不会工作，圣灵的工作，是因为我们单单仰望耶稣，渴慕圣灵的运行，才能显出神的能力。”朱牧师补充说

耶稣在大使命里面说，你们要去，使万民做我的门徒，凡我所吩咐的，都要教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。但结果牧者常常被信徒拉着走，信徒喜欢听什么，就讲什么，这样的教会圣灵无法运行。人被光照，才会显出能力来。

4、爱的充满。

使徒时期的教会，是充满爱的教会，当时人人都把自己的家产奉献出来，大家互相帮补，并没有谁缺乏的，这是一个真正彼此相爱的生活，所以圣灵在其中大大运行。

5、热情传福音。

朱牧师分享说，当我们热切传福音时，圣灵会工作运行在我们中间，因为当圣灵降临的时候，我们就会得着传福音的能力，成为主复活的见证人，并且有神迹奇事随着。

一谈到圣灵充满，就涉及到方言的问题，朱牧师去过很多不同的教会，所以知道有的教会对圣灵以及说方言存在误解和偏见，认为说方言就是被邪灵附体，因为他们对方言不了解不明白。

朱牧师解释说，方言有三种分类：

1、对神说就叫 “祷告” 。

相信的人，就能说新方言，这是给每个人的，说方言可以造就自己的灵命，保罗也说方言，而且不只说一种，当我们向神祷告时，可以说方言，为的是造就自己的生命，别人是听不懂的。

2、对信的人说叫“恩赐”。

当你为别人用方言祷告时，不仅能说，而且能翻译出来让别人听懂，这就叫恩赐，

3、对外邦人说叫“见证”。

朱牧师解释说，这种情况是可遇不可求的，是在特别需要的情况下，圣灵感动你说出来，是为对外邦人要作见证，需要的时候，圣灵会特别给我们。

爱是做出来的，爱心是活出来的，能够行动出来，才是真正的爱心。当圣灵充满，运行的时候，我们会充满神的爱，所以教会要成为祷告的教会，营造让圣灵运行的环境。

耶稣青年会推荐：你认为耶稣是白死了吗？

当你尝试着整理脑中关于基督教的信息时，重要的是要考虑到天父对子的爱。如果耶稣的死不像圣经所说，乃是进入神家的唯一道路，那圣经在此就自相矛盾了，天父对子的爱也是有疑问的。不管怎样，有哪个真爱自己儿子的父亲会在没有什么更好理由的情况下让儿子去死呢？

基督教的核心观念不仅仅建立在神“爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”（约翰福音3章16节）这一事实之上，同样也建立在“父爱子”（约翰福音3章35节）这一事实上。稍后一段，耶稣说“父爱子”（约翰福音5章20节）。再往后一些，耶稣第三次说“正如父爱我一样”（约翰福音15章9节）。

现在请停下来，想想这个事实吧。如果你打算获得一个符合圣经的世界观，并对宗教有正确的理解，这是非常重要的。今时今日，有很多人全然自得于这样的理论，即基督教无非是许多个属灵选项中的一个。这是不可能的。除非基督教是通往父的唯一途径，否则圣经中的神就不像他自己宣称的那样真慈爱。毕竟，除非这是拯救失丧者的唯一办法，又有谁会送自己的儿子去经历耶稣所经历的那一切？

如果耶稣之死只是父的诸多办法之一，那父神就不可能既充满爱又是全然真实的了。基督必须是唯一的办法，不仅仅因为他自己这么说，而且因为耶稣在他的教导中表明了父爱子。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14章6节）。这就说得通了，也与圣经其他部分相一致。除非耶稣是绝对正确，并且是通往父的唯一道路，否则耶稣之死和父对子的爱就无法并存。

只有在你坚信耶稣是通往天堂的唯一道路时，基督教才是有意义的。否则的话，你就是在信一个“神”，那神一方面宣称自己爱自己的儿子，但又提供了其他一些通往乐土的途径，而救赎并非必不可缺的。这种疯狂的理论并不成立，与耶稣被钉十架的痛苦和份量无法相提并论。

使徒保罗很明白此中奥妙。他在圣灵的启示下写出如是文字：“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了！”（加拉太书2章21节）。这就是问题的关键所在，不是吗？基督不会是通往天国的几条途径中的一条。如果是那样的话，耶稣就是白死了。如果耶稣白死了，那么父神就不是像圣经所描述的那样充满爱。基督教的信息和“神就是爱”（约翰一书4章16节）的观念，都是建立在耶稣是通往神恩典的唯一途径这一事实之上。

当父预备救赎计划的时候，父不仅仅是知道他在做什么，而且当他打算献出自己的儿子时，还考虑到了你。没有其他途径可以让你的罪得到宽恕。

而神做成了这不可思议之事。这需要结合神所有的爱和子所有的爱。这就是为什么说，认为耶稣只是通往天堂诸多途径之一的想法是愚蠢的。这种假信条和圣经教导关于神的一切事情都相矛盾。

父深深爱着子，不过父也深深爱着你。这就是为什么父让耶稣为了你的罪而死。

那基督教就是真理，是有史以来对爱最美好的展示，或者只是一个自相矛盾的宗教，里面有个糊里糊涂的神，在不必要的情况下牺牲掉自己的独生子？你与造物主能否保持永恒的良好关系就取决于你对这问题的回答。你或者可以接受基督当自己的救主并跟从耶稣弥赛亚，或者把他当成一个假先知，错信了父真爱他。

你认为耶稣是白死了吗？或者，你相信他在十字架上为了你的罪，为了你的救赎而牺牲？这两个问题只有一个是事实，另一个是妄想。你的灵魂要么信耶稣，要么不管不顾他。

或者这么说吧：你是否打算以父神看待耶稣的方式来看待耶稣？或者，你是否满足于用世界上其他宗教的方式来看待耶稣？你来决定谁更了解耶稣吧：那些有着各种各样其他宗教理论的宗教老师，还是耶稣的父亲？

我想请你再看看这段耶稣的话：“我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”（约翰福音8章18-19节）

那么，你是否认识耶稣和他的父，或者一个都还不认识？

耶青推荐：向撒但展示你所拥有的权柄！

我去教会好多年了却从未听说过关于魔鬼的事情。谈论他没什么意思，而且我永远也不想过多地关注他。但是事实却是，我们的确有这样一个仇敌存在着。彼 得前书5章8节写到，“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”在基督里的能力和权柄能够战胜仇敌，我们相信这一点很重要，这样我 们才能活出神希望我们拥有的生命。

有太多基督徒似乎只是期望每天的生活可以安稳度过，他们经历一个又一个困难和危机，缺少对神的信心和坚定的信仰，他们不相信神能够在自己遭遇生活中的困境时保守他们的安稳，使他们充满在神里面的平安与喜乐。

好消息是，神不希望我们总是身陷困境，他愿我们明白应该做什么才可以活出美好的生命，能够为自己负责，并且相信靠着那加给我力量的基督，凡事都能作（腓立比书4章13节）。这意味着我们知道在基督里我们是谁，知道怎样行使因信耶稣而来的权柄。

耶青推荐：基督徒该如何用创造性的眼光看圣经？

去年有许多著作和影视作品从圣经取材或汲取创作灵感。从《挪亚方舟》到《上帝之子》到接下来取材摩西故事改编的《出埃及记》，许多人称之“好莱坞电影圣经主题年”。然而，从圣经获取创作素材并非是新鲜事。长久以来有许多传统影片、电视剧、著作都是极大程度上受到圣经启发而创作的。

作为一个有时从圣经取材和创作的笔者，我很清楚，针对从圣经故事取材是否该经“创作授权许可”，这在基督徒中存在争议。有种观点称，所取材的故事应当独自成章，毕竟如《上帝之子》，最好无需对圣经本身记载进行任何添改，否则严重的甚至将被视为异端。

依我个人经验来看，批驳对圣经进行创造性和延伸性解释的往往是带着说教的动机：例如圣经老师、传道人等（尽管更多的圣经老师、牧师和传道人对圣经改编能够接纳）。带有说教动机的人，他们其实并没有明显的不足和过失--这世界需要老师！但我只想澄清一个事实：艺术创作和说教在持守圣经的动机上，是运用了不同方式来传达真理，两者的共同目标都是分享神的爱。

改编和取材圣经的书籍与影视作品有个重要的共通之处，他们都在诠释和表达圣经的核心真理观：神爱世人，希望人能得与神建立关系，并与邻舍和他人建立好关系。但这就意味着我们偏离了圣经原本的故事记载和真理吗？完全不是这样。我们应当吸取圣经教导的道理，将其纳入创作框架和主题思想。

主题思想的选择和引用应当按照如何能最好地向读者和观众传递神的爱而因时制宜得选择使用。对一些故事而言，它本身有完整的框架和内容情节，不需要任何填白，如大卫和歌利亚的故事；但其他故事中圣经原文只是一些浓缩的片段，不能自成体系成为完整的故事。故事梗概与联想创作的度和差异常常依赖于原文本身的特点。

任何情况下，圣经本身只有唯一真正的故事版本，我认为这种说法有失偏颇。圣经中记载的许多故事细节相互之间描述略有差异：时间顺序的差异（例如一处记载大卫被召进扫罗宫中为他弹琴，而此前扫罗在歌利亚之战中曾见识了大卫，又有一处记载顺序刚好相反。哪一个是正确的真实故事？）同样的，大卫兄弟姐妹的姓名和人数也有不同记载。那么，哪一个又才是真实的呢？

难道这不会引起人们对什么是“真实的”和什么是“虚构的”产生混淆吗？人们明白或者可以通过引导使之明白，故事中的某些细节可能不是按照影片或经文文本记载的那样在“真实生活中”原原本本的发生。就像每年圣诞，对耶稣诞生的重现、骆驼的言语、旅店店员的即兴台词创作、牧羊人、三博士同时到达破旧的马槽朝拜、马利亚穿着迷人的蓝色连衣裙、以及耶稣是个塑料的玩具洋娃娃一样。

这是否将我们脱离了故事的真实面貌呢？我们不会因此产生困惑，“哦，这与圣经记载不符”，暂不谈耶稣诞生的叙述中圣经中每个福音书的记载都有所差异。耶稣诞生剧以及圣经题材改编的故事脚本和影片，应该视为带领儿童和成人作为圣经入门的跳板和杠杆。创作者并不打算也永远无法做到篡改圣经。但如果能带领观众和读者进入圣经的核心真理，调动他们的胃口并吸引其阅读圣经和了解信仰，那么从我个人的角度，就是一件干得漂亮的事。

耶青推荐：对神来说，你的工作很重要

在“突破点”网站里，我们的目的是要帮助你能够天天活出基督的样式。不只是在主日崇拜的时候，而是周一至周五在上班、甚至在周六放假的时候。但知易行难，我们每天都很容易掉进“二元论”的陷阱，习惯性地把我们的生活分成“属灵”和“属世”两类。

当然，近几年来，已经有越来越多基督徒开始了解他们在职场上应当尽上本分，但这些了解往往都还不够深。大部分的人都明白，职场不只是我们赚钱的地方，更是我们传福音的场所。我们都知道，在职场上展现出我们的职业道德很重要。我们要向同事、朋友们传福音，也要藉由职场上的成功荣耀神。这样的观念是很好的，非常好的，但是，关于我们在职场上的职责，其实还有一个更好的消息。

《神国的呼召：为了公众利益的职场责任》(Kingdom Calling: Vocational Stewardship for the Common Good)一书的作者艾米‧谢尔曼(Amy Sherman)提醒我们，工作其实是帮助我们生命更新的一个管道。艾米最近在“每周突破点”的访问中提到，我们的生活，即便是朝九晚五的生活，对神来说，都是十分重要的。但现在，我想先告诉你谢尔曼博士的书中大钢，也想鼓励你去买一本来看看。

艾米告诉我，“二元论”的观点已经不知不觉成为我们的思想模式了。怎么说呢? 当你听到有人说，“他为了当全职的教会同工，辞掉了原本的工作”时，我敢打赌，“二元论”就会在此时奏效。正如艾米告诉我，这句话显得有点负面，意味着“宗教活动”比我们平常的所作所为还重要。

但请别误会我的意思，在教会服侍很好，也很正确，像是教主日学、传福音、甚至是做基督徒的广播节目，这些都很好。艾米并不是试着要贬低这些服侍，她只是要点醒大家，什么是真正的服侍。真正的服侍不仅仅限于一年当中的52个主日，更不是只有教会的神职人员可以做而已。真正的服侍是一天24小时，一个礼拜7天，还有一年365天的。每份工作，都是在创造文化，而非只为生活。而且这些创造出来的文化，多少会持续到永恒。

所以，我们应该如何脱离“工作就是不属灵”的二元论呢? 艾米告诉我们，最根本的问题就在于不正确的神学观念，而且可分为三方面。

第一，我们把创造论看得不够重要。从创世纪到启示录，圣经告诉我们，人被创造，为的是要成为实体化的文化，就如新约提到“道成为人，住在我们当中”。

第二，我们对于基督的救恩也了解得不够深。基督的死不只是为了让我们能够与主建立一段个人关系（虽然说非常荣幸的，凡信靠祂的，必能享有这样的权力），也是为了是要修复我们与自己、他人的关系。我们不应因这社会上的暇疵，而拒绝与他人往来。相反，我们应当一同参与神的修复计划。

第三，我们对于末世的启示，或是说，终末那些事，也不够了解。尼西亚信经说到，我们“要期待死人的复活，及来世的生命”。艾米提到，这个世界不会就这么毁灭。新耶路撒冷，一个美丽的城市，将由神那里从天而降。艾米也说，当我们对创造论、救赎论、以及末世论没有正确与充分的理解时，我们将很难理解我们在这世上所做一切的意义何在。

艾米‧谢尔曼的访谈告诉我们，如何视你的工作为荣耀神的管道。你会发现，每当你在职场中活出基督的样式时，那会是一件多么鼓舞人心的事情。

耶青推荐： 7个理由：相信神，比你想象得更容易

有些基督徒似乎总能在任何情况下都相信神。也许你会觉得“我可能永远不会有那样的信仰”。你确定吗？在信仰上，别太快就让自己就放弃了。下面是七个理由。

1）每个人都能有孩童般的信仰

你是否曾经停下来考虑下，为什么孩子们看上去就那么容易相信神呢？现在，你也走进那个状态吧。丢弃多年来所有在你和神之间的那些“成年人”的阻碍。像孩子相信热爱他们的父母一样地去相信神。

如果你曾是个儿童，你就能够有儿童一样的信仰。重要的是你要回到那种状态。你需要排除自己对神的疑虑，把他视为正爱着所有知道他之人的父。

你能发现你再一次相信神了吗？或者，这是第一次如此相信神？

2）所有的信徒都能在信仰中成长。

一旦你信耶稣，把耶稣当成救主，那就是开始了一场赛跑。你开始了一段不会结束的旅程。不过那并不意味着每个信徒都在他/她自己的信仰中成长。你“能够成长”并不意味着你“将会成长”。

植物成长需要水的滋润，信仰亦然。圣灵将通过神的话语来“浇灌你的信仰”。你越沉浸在圣经之中，你的信仰就越会成长。你越按照圣经的教导来行事，你的信仰就越会成长。属灵成长包括神通过他的话语在你的灵魂中做工，也包括我们以感恩的心来回应他的信息、遵循他的旨意。

哪个父母不想看到自己的孩子长大成人？神也乐于看到他的孩子们也能如此。

3）神爱你。

这听上去是老生常谈了，不过，确实应理解这点。考虑下，然后就能知道，耶稣死在十字架上这事件本身就显示了神有多爱你。你能信任他，因为他爱你。你能靠近他，因为他爱你。你能侍奉他，因为他爱你。没有神的爱，人生就无意义，无指望。

耶稣爱我们，他不仅仅为我们的罪在十字架上献出生命，他甚至还“为我们信心创始成终”（希伯来书12章2节）。所以，放下所有压力吧。你不必努力去“争取”很坚定的信仰。只要简简单单地相信耶稣，你就会发现神会给你相信他和相信他应许的信心。

4）神的信实比你的境况要大得多。

你何时才能确知自己的信仰有所长进呢？那是当你的信仰建诸在神的品格和信实上、而不是自己的境况之上的时候。

当我们把自己的信仰建立在自己的境况之上，我们就容易只在自己“顺风顺水”的时候相信神。不过，随着我们信仰的成长，即便在逆境之中，我们也开始相信神。为什么？因为我们开始认识到，神并不会因为我们境况的改变而改变。我们的灵魂越能接受神的信实这一事实，我们每天就越会体验到更多平安和满足。

正如使徒保罗在腓立比书4章12节所写那样：“或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”

5）你心意的焦点会帮助或者阻碍你的信仰。

你相信神的程度和你选择按照属神方式去思考的程度一致。这是事实，是属灵世界的基本法则。你的思想世界和你的信仰是相互交织在一起的，你很可能根本无法区分两者的界线所在。

也无怪乎保罗会写到：“又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督”（哥林多后书10章5节）。没有恰当的关注焦点，就不可能以多大的信心去生活。我们要记住，信仰只能建立在真相之上。信仰永远不能建立在属灵的谎言之上。如果你“信仰”的根基不是真实的，那么你的“信仰”也就不是属圣经的信仰。

事情如何会进入你的思想领域呢？很难，不是吗？“在思想上保持正直”的挑战甚至比“在生活中活得正直”更为困难。事实上，也只有在思想上保持正直了，才能在生活中保持正直。这是因为基督徒最好的行为之一就是去思想那些纯真、完全的事情。

这把我们再一次带到圣经里保罗的话语跟前：“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书4章8节）。

我们的信仰的长进还是退步，就取决于我们思想的内容。这是不可回避的问题。

6）你不必相信你想到的每件事情。

好吧，当一个并无裨益的想法涌进你的大脑，它可能是从世界而来，可能是从你的心思而来，或者从你往日里遇到的某些事情而来。不过，那并不意味着你一定要相信。把这个想法踢到一边，转向完备的想法吧。神要在这个领域给我们极大的帮助，尤其是我们当下的时代，各种论点、观念一日千里地变化。

考虑下，有些人把自己所有的想法都放了在脸谱和推特上所引起的问题。他们往往不用多久就会后悔，干嘛那么快把这样的评论发布出来。

同理，人也不需要相信进入自己心思的每一个想法，我们的想法需要被过滤一下，去其糟粕取其精华。如果你和大部分人一样，那每天都会有很多需要去除的糟粕。

7）你越了解神，就越相信他。

你会不会信任那些你根本不认识的人？事实是，你越了解某人，你就越会相信那个人。当然，前提是那人值得信任。在神这里，我们有一百万零一个理由来相信他。

随着你对造物主的了解，你愿意信任他的理由就越多，你也就越觉得自己相信神。这不是什么太空科技那样复杂的事情。如果是的话，那大多数孩子、成年人就不会有坚定的信仰了。我们都不太聪明。不过，真的信仰所建立的基础远比太空科技的意义深远得多。

神为我们把这事情变简单了。按照神的设计，那些以孩子般信心来接近神的人，就常常会“得到”神。而那些以骄傲自满、“启蒙开明”的角度来接近神的人，容易完全错过神。

不然的话，耶稣怎么会说“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”（马太福音18章3节）。正如你所看到的那样。相信神，比你想象的更容易。

耶稣青年会推荐：嗑药的道德：谁还需要耶稣？

相较其他特点而言，美国是一个吃药者的国度。根据疾控中心(Centers for Disease Control and Prevention)的说法，超过一半美国人在最近30天里服用过处方药。更不可思议的是，过去一个月中，每五个美国人里有不止一个人使用了至少3种处方药。这说的还是合法的服药者。

全美药物滥用研究所(The National Institute on Drug Abuse)的研究显示，美国有5200万人至少有一次在“非医学需要”情况下使用处方药的经历。美国人口占全球人口的5%，消费处方药的数量占全球75%。无论你需要什么，差不多都有一片药片来满足你--无论是抑郁、过敏、从电视里看到的那些不断增长的令人尴尬的小毛小病等等。似乎我们没药片就活不下去了。

本月早些时候，我撰文提到过现在有一种新的药片，能够消除让人痛苦的回忆，也谈了它对人类尊严的影响。

当我们有时间来接受那种可能性之前，我们已经需要让我们的心思准备好来迎接这“勇敢新世界”里的又一种新药了。牛津大学的神经科学家莫里·克罗科特(Molly Crockett)正打算推出一系列的新药，有记者称之为“道德药片”。

克罗科特说：“最近的研究已经表明，通过改变人大脑中的某些化学物质，就能改变人的性格。”他提出，一些化学成分能够变成“道德药片”。其中之一就是“催产素”(hormone oxytocin)，该成分有时被称为“道德分子”。一些研究表明，催产素能够提升人在信任、同情、合作方面的程度。然而，也有其他研究表明，这种激素会增加嫉妒感和幸灾乐祸感。天呐！这听上去就像是《化生博士》里双重人格了！

第二个候选化学成分是血清张力素(Serotonin，又称5-羟色胺)，该成分通常被称为“快乐激素”。克罗科特说，这会增加一定的道德品质，比如同情作用。有了这玩意，带孩子就不那么难了，不是吗？

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“我觉得起点在于，”克罗科特说，“有没有这么一些特定类型的道德行为，是我们想要让人们去做的？”比如说，利他主义。当然，现在还有一个有趣的问题，这里的“我们”指什么。“我们”是谁？我们要什么样的美德，这由谁来确定呢？克罗科特？政府？你和我？

“道德药片”项目如果真要实行，那应该是让人自愿参加呢，还是每个人都必须参与？考虑下这项目降低犯罪数量的可能性吧！这不能不让人想起奥尔德斯·赫胥黎《美丽新世界》里的让人意识麻痹的唆麻(Soma)药片，唆麻就是让人无论愿意与否，都能放松并快乐的药片。按照赫胥黎的说法，唆麻“有基督教和烈酒的一切好处，但没有它们的副作用”。

看吧，这么发展下去就到这种程度了。我们能用一片药片解决一切自私、罪和神圣化的问题。你不必为此相信耶稣，也不用相信那四项基本的美德。只要吞下道德药片就行了。那还错得了吗？毕竟，我们之前从来没有处理过技术和社会工程在无意中带来的后果，不是吗？

好吧，差不多40多年前，C·S·路易斯(C.S. Lewis)提到过这个问题：道德药片毁掉的是人类自由和尊严的根基。如果道德和美德不再是一种选择，那么他们就不再是真正的善。

“自由意志”，路易斯说，“尽管让做恶成为可能，但同样也是让任何爱、善、喜乐成为值得拥有事物的唯一理由。”他还说：“一个由充满了像机器一样运作的受造物们所组成的世界，根本就不值得被创造出来。神为他的高等创造物所设计的喜乐，就是在一种欣喜若狂的爱中自由地、主动地与神联合并相互联合所产生的喜乐，这爱与地上一男一女之间最狂热的爱相比，其高下判若云泥。”

像克罗科特和其他行为主义者们所提供的是一个假的道德、一种机器人式的爱，相比神所赐予的美德，这就像是电影《复制娇妻》(Stepford Wives)。

获得美德有那么容易倒好了！可惜不是。养成美德需要有血、有汗和有泪。那个由消毒剂、“道德药片”所组成的简单世界并不是我们想要居住的世界。如果爱、美德和善不是从自由而出，又有多大价值呢？药片不能修补人类的情况。我们需要的是内心的转变，以此引领我们走向被改变的人生。

耶稣青年会推荐：一段漫长而曲折的领养经历如何拯救了我的家庭

两年半前，我告诉一位朋友说，“我感觉我要逐渐地被淹没了。”

他说，“别这么说，神会扶持着你。”

我很想这样相信，但当时我生活的周遭一切彷彿都在违背我的心愿。几年前，我的太太玛丽安与我感受到我们应该领养一个来自埃塞俄比亚的小孩。我们预期那会以无法预料的方式扩大我们的家庭（当时我们已经有了两个亲生男孩）。但是我们再如何准备，也不及神对于我们的计划。

大概进入领养程序的一年多后，神似乎让许多不同的苦难同时击向我们。那段时间持续了很久。领养费不断累积，因此我们的财务开始面对压力。我的收入不断减少，甚至无法应付每个月的开销，更别说那极度惊人的高额国际领养费。玛丽安遭遇了一些健康状况，也无法继续工作。她因严重疲累与偏头痛而常常不得不待在床上至少一两天。我们的屋子与车子也渐渐崩溃，我们承担不了维修费。我或许可以再找新的工作，但那会延后我们的领养计划。因此我止步了，相信神最终会为我解决问题，这包挂我们的财务与玛丽安的健康。

我们再等了一段时间，终于配到了一个小男孩。我们好开心，终于有所进展了，也迫不期待地想到埃塞俄比亚去见他。但因某些问题使得配对无法最终完成。因此我们得重新开始等下一次的配对。

期间，我们的财务与玛丽安的健康状况变得更加恶劣了。我们仍然相信神要我们学习应对，但是我们已经开始疑惑我们到底还要撑多久。

几个月后，我们配到了一个宝贝的小女孩。一切都看似完美。玛丽安也非常兴奋，终于可以在我们以男性为主的家庭中添一个小女孩（就连我们的狗也是公的）。她为我们即将迎接的小女儿预订了一个黑色的美国女孩的娃娃。我们的财务与健康状况依然不稳定，但我们相信，这是神为我们预备的小孩。我们将在几天后上路与她见面，然后领养她。

结果那也告吹了。

经过神的带领，耗费我们两年的时间、为这个领养计划付出的储蓄似乎什么结果都没有。隔天，玛丽安所预订的娃娃到了。

我们极度沮丧。我永远无法忘记当晚我和她躺卧在床上时，她泪流满面地说，“我已经忘了心碎的感觉。”就那样；我们无法再继续。情感上完全被耗尽而空虚了，我们终于痛苦地决定放弃这个领养计划，继续过我们应有的生活。

但继续怎样地生活呢？ 我们一直相信这个领养计划是神的旨意，也为了这个计划耗尽了我们生命的所有。我们这段时间是否被耍了？ 用尽了我们的储蓄，然后颠覆了我们的家庭？

因着玛丽安的健康与我们财务状况的持续恶化，我们无法看见出路。因此，我当时我告诉朋友：“我快被淹没了”。我真的不知道该如何爬起来往前走。但所有的逻辑都促使我们这样做，甚至和人谈过这件事的结论。

除了神。

在我们决定放弃的数天后，我们的心与意念开始改变。我们回顾这整个过程。可以看见神试图微妙地向我们出示了继续坚持的指示。继续坚持吧。尽管面对的一切还是未知数。

过了不久，我们被配对一个小男孩了。因为经历上次的失望后，这次我们的反应稍微谨慎。我们也知道这就是最后一次了，如果再失败，我们就不会继续了。

这次没有告吹。

我们于2012年5月飞往埃塞俄比亚领养了我们的儿子，阿马雷。因他被送到孤儿院之前曾经严重缺乏营养，所以他个子很小。我感觉神委任我为这个脆弱的男孩的父亲，因此备受挑战，尤其是在玛丽安的健康与我们的财务状况持续恶化的情况下。尽管我们看不清该如何走下去，但我们就还是继续相信神会为我们开路。

完成了埃塞俄比亚的国际领养程序之后，我们把阿马雷留下，我们俩先回国，为了让美国大使馆在几个月的时间里为这个领养权盖上印章。那之后，我们又回到埃塞俄比亚把我们的儿子带到美国。但在那之前，我的公司把我解雇了。

这或许听起来很奇怪，但是说实在的，那一刻我第一次感受到一线真实的希望。因我反正也考虑着辞职，但因我在这间公司工作已很久，所以我若离职是可以享有很大额的福利待遇，所以我只需坚持待到2012年末。

因此我就这么待到2012年末。那年八月，我们把阿马雷带回来加入了我们的家庭，他很快就融入了我们。他的大哥哥们拥抱他，他也当他们如自己家人一样拥抱他的大哥哥们。他在孤儿院的时候被冷落了，也没有人跟他说话。当他加入我们的家庭之后，他一爬起来就到处跑，也很快学起了英语，一直不停地说话。他吃得很好，渐渐越长越大，越长越高。看着他的成长真是非常惊人。

就在阿马雷来到我们家中的期间，玛丽安的健康开始渐渐好转了。我结束了我的工作，也得到了我应得的福利待遇。后来经历了一系列意想不到的事情（那写在另一份文章中），在接下来的两个星期后，想不到我又开始了一份新的工作。那是一份更好的工作，也是一份能够完全满足我家庭的财务需求的工作。更惊人的是，我所得到的那份福利加上联邦退税竟然完全抵消了我为领养费所付出的一切费用。每一分钱都抵消了。

当我回顾这一切时，我觉得如此惊人，因我们差一点就放弃了。若当时我们放弃了，那我可能就已离开了我的工作，也不能得到那份离职福利或这份新的工作。因此，虽然领养计划增加了我们财务上的负担，也迫使我留在一份无法满足我家庭财务需求的工作上，若那领养过程没有拖延得那么久，我或许已经离开了我的工作，也因此什么福利或新工作。

时隔一年后，我热爱我的工作，玛丽安的健康也比过往好了很多，而且我们的家庭变得更加刚强了，阿玛雷在我们当中也让我们比以前更加亲密。我们彻底地被神通过这个领养计划所倾下的恩典大吃一惊。尽管我们在过程中完全耗尽了自己的能力。我们的信心随着我们完全的降伏依靠神而大指数地加增了。在黑夜里，他是我们唯一所拥有的。在我们的空虚中，我们找到了他的丰盛。而过去我们生活的心灵从来不曾如现在这般平安。

两年前，我以为我快被淹没了。但结果却发现，我自认会淹没我的家庭的领养却是拯救了我的家庭。当然，没错的，我的朋友说得没错。神会扶持着你。

耶青推荐：圣灵如何医治我们？

我喜欢圣灵在我们生命中工作的方式。他随时准备好，愿意帮助我们成长及改变。圣灵是位绅士，他耐心温和地指导我们进入真理。事实上，无论我们多努力，尝试成为或者做一些对的和好的事情，少了圣灵的帮助，我们还是无法结出我们期望中可以长存的果实。

神想要他所有的孩子都蒙恩，并过充实的生活。以弗所书3章16节告诉我们，神要我们 “按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”在我们越来越像基督的旅程中，他会帮我们踏出每一步。

随着祷告和学习神的话语，我们最终会意识到，我们的生命需要改变。有时候，接受是我们自己需要改变是让人纠结的事，但是他在引导我们走进关于我们自我的真相中，而不是其他任何人。首先我们必须承认，需要改变是我们自己。

当然，有时面对关于自我的真相并不容易。当神和我一起面对自我的时候，我感觉很艰难。很多时候我会抓着桌脚向神痛哭，因为我如此想逃离他正在我们生命中进行的工作。

即使这充满挑战，但为从问题中得胜且获得自由，我知道我必须度过那些季节。你知道，我们想逃避的任何事物，总是有能力操控我们。可是一旦我们面对事实，在圣灵的帮助下，我们将征服更多领域，敌人将一一失去控制力！

要牢记一件事，就是圣灵栖息在我们里面，他想要帮助我们、教导并引导我们。他一直都根据神在每个人生命中的完美计划动工。所以，当他开始和我们一起面对我们内里面的东西时，我们需要注意，因为可以获得他超自然的帮助，以面对和处理我们的问题。

当神从我在成长中所经历的性虐待、身体虐待和精神虐待中开始医治我的时候，我的丈夫给了我一本书。那本书讲述的是一个在生活中和我拥有类似经历女人的故事。我并不想翻阅它，但圣灵开始对我说话：“是时候了”。我是时候在这旅途中踏出另一步，就这样我们开始了面对我过去的工作。

根据他为我们生命计划的目的，主耐心地运行这一切。他让圣灵充满我们里面，使我们坚强起来，好让我们可以处理外在的事物。于是，当配偶或是朋友不开心时，我们可以反过来和蔼地善待他们。抑或，倘若身边有恼人的事情时，我们可以借此机会训练我们的耐性。而在合适的时候，我们可以对一个需要鼓励的人说一句话，就像神藉着我们来触碰他人的生命一样。在那种情况下，成为一个 “完全充满并被神他自身多淹没”的容器是至关紧要的，因为那不是只为你一个人。

我们的生命，旨意在触碰和影响其他人的生命。身为信徒的我们，是世界看见耶稣的仅有希望。所以，他不只是想要医治你，他也要藉着你来触碰其他生命。神的计划是完美的。他的时机是完美的。他的方式是完美的。你是否听过圣灵对你说：“是时候了？”那么相信他吧，他会通过医治的过程中帮助你，使你也成为医治他人的容器。

耶青推荐：上海七宝丰盛堂林牧师系列婚姻讲座2：如何处理婚姻中的各种关系

上海七宝丰盛堂林牧师系列婚姻讲座。（图：基督时报/施迦南） 上海七宝丰盛堂林牧师系列婚姻讲座。（图：基督时报/施迦南）
在这个世界上，人除了跟神的关系外，最重要的就是婚姻关系。而婚姻中各种关系错综复杂，有时候很难处理，夫妻关系、婆媳关系、女婿与岳父岳母关系等。如何在真理根基上处理这些关系呢？七宝丰盛堂的林牧师通过系列婚姻讲座，教导大家如何经营幸福婚姻。
当婚姻关系没处理好时，会产生很多问题，最典型就是“婆媳关系”。林牧师教导说，做媳妇的，要立定心志，善待自己的公公婆婆，丈夫看见后，会很感激你如此孝敬自己的父母，这样他会更加疼惜你。反之，丈夫看见自己的父母被虐待，会很心痛。
“所以媳妇要学会尊重、孝敬公公婆婆。”林牧师再次提醒在座的姐妹们。
另外，林牧师告诉在座的弟兄如何做个好丈夫，就是经常打电话给岳父岳母。妻子想送父母礼物时，最好让丈夫送，同样，丈夫最好让妻子送礼物给公公婆婆。同样是孝敬，但方式用对了，效果会大大增加。
接着，林牧师分享了婚姻的三层意义。
1、独居不好。
“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他，”（创世记2：28）神说，独居不好，不是说亚当不好，而是说一个人会孤独，所以婚姻可以解决人心灵的孤独，神就把男人女人放在婚姻中。
林牧师提到一个现象，有些人说，主啊，我有你就够了，但其实不够的，神的爱从来不会取代婚姻的爱，神说“你需要我，那你也需要另一半”，否则我们直接回天家就可以了，为何还要生活在地上呢？所以需要婚姻里的另一半一同生活。
此外，林牧师还指出，有的年轻人为了爱主，与神立约说不要结婚，那其实是不明白神的心意，因为你爱神跟是否结婚无关，而神知道我们需要婚姻，所以巴不得祂的儿女都能进入婚姻中。
当我们在婚姻里面享受婚姻的美好时，也会感谢神，因为万有都是祂造的，并且我们在婚姻里面会学习很多功课，有爱、有恩典、有膏油，同时也要付代价。有实习、学习，有更新和改变，都需要平衡。
林牧师鼓励在座的单身基督徒，“如果你没结婚，完全可以求神给你预备配偶，是一个配偶，不是两个，这是婚姻很重要的原则，因为这个时代已经颠倒了，非常混乱。”
2、彼此需要。
神说，独居不好，因为夫妻两个人是彼此需要的，一男一女，一个配偶，这是婚姻重要的原则，所以同性恋不符合真理，多妻制、多夫制也是违背真理的。
一个妻子知道丈夫需要她，就会觉得有价值感，丈夫也同样如此。
妻子要常告诉丈夫，“我需要你”，现实生活中，很多妻子是女强人，各方面都很优秀，把丈夫撇在一旁，让丈夫感到自己毫无价值。林牧师纠正说，“妻子才干上可以强，但不要在个性上强。否则在婚姻中，有吃不完的苦头。因为一个男人在妻子面前感到没有价值感，多自卑呢，要让丈夫心里有满足，说你需要他。”
3、彼此帮助。
神说，我要造一个配偶帮助他，所以妻子要帮助丈夫，女人帮助男人，帮助不是把他绑住，所有的妻子要给丈夫足够的空间、自由，不要天天查他手机、翻他的口袋，不要辖制丈夫，有什么事情，让神来管教他。
“走在真理里面，神就跟我们在一起，不走真理，就会一人独行。”林牧师分享说。
夫妻是彼此帮助，当扛煤气时就得需要丈夫了。彼此需要、彼此帮助，这是神设立婚姻的内涵。
林牧师鼓励现场的夫妻们大声宣告出来，“我需要你”、“你是我的唯一”、“我不离弃你”。
“这个世界离婚率越来越高，但你不可以越过这个门槛，绝对不要走到离婚这一步。”林牧师强调说。
“耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”——创世记2:22-23
“肋骨”代表什么，林牧师解释了三个含义：
1、彼此平等。在神创造婚姻里面， 肋骨代表夫妻彼此平等，平等怎么在生活中表达，就是丈夫不要轻看、藐视妻子，不要因为她是女人就看不起她。
2、隐藏与被保护。当女人隐藏起来后，男人的膀臂会保护她。隐藏是代表一种心态上的谦卑和归位。
“当你谦卑，心回到神面前，回到真理里面，敬畏神，尊重丈夫，你就会得到保护，不但被神保护，还被丈夫保护。”林牧师仔细地解释道。
3、最贴心。肋骨最靠近心脏，所以是保护心脏的，但如果肋骨戳到心里面去，也是最厉害最痛的。
女人对丈夫，如果说伤害的话，那是可以把丈夫的心杀死，为什么有的丈夫回家后不愿意靠近妻子，不喜欢拥抱妻子，当然有诸多原因，其中有一种，就是很可能妻子有些话、态度、眼神，很厉害，刺伤了丈夫，又从来不懂得跟丈夫道歉，所以有一些伤在他心里面，存着埋怨。有些男人看着别的女人有兴趣，对自己的妻子没兴趣，有一个原因是他受伤了。
所以，妻子要学会跟丈夫沟通，懂得跟丈夫道歉，悔改，“对不起，曾经那些伤害你的话再也不会说了，请你原谅我。”
夫妻关系最近，伤害最深，妻子是肋骨，最靠近心脏，如果往外戳很难看，往里面戳，会把丈夫的心“杀死”，所以女人的影响力是很大的。
林牧师最后教导说，“妻子如果有伤害丈夫的地方，要向神认罪，向人道歉。这样的婚姻会幸福美满”

耶稣青年会推荐：北京一80后牧者谈招远命案对基督徒传福音的影响及应对

招远命案让国人震惊，社会哗然，同时也对一些在默默无闻服事的传道人以及普通基督徒在传福音中产生间接的影响。
日前，北京一位80后牧者R牧师分享了此事对他服事的具体影响，以及他对此的反思和观点。这位牧师在北京海淀区一未登记教会牧会，属城市新兴教会，重视传福音工作，教会设有福音拓展性事工。
R牧师告诉基督时报的同工说，与之前相比，不少非信徒因为招远命案对基督教等宗教变得冷淡，以至于接触到宗教就有担心和反感的情绪，这是他所看到的。
他表示，之所以出现招远命案这些邪教猖獗的案例，间接来说也是在提醒我们正统教派没有努力的传福音，所以虽然不了解宗教的民众可能会担心和反感接触宗教，但我们基督徒需要悔改和更加努力的去做。
在之后的传福音过程中，一方面不能回避招远命案带来的对基督教的抵触情绪，一方面更要带着更加温柔和忍耐的心给对方解释正统宗教和邪教异端的区别。
招远命案对我们传福音带来很大的负面影响
“现在网络很发达，大家信息传的很快，招远命案中嫌疑人猖獗邪恶的情况，只要你上网都能很快知道这个消息。我们传福音的人能看到，不明白宗教、没怎么接触过宗教的非信徒也都能看到。“
R牧师首先表示，作为一个热心传福音的基督徒来说，他对于基督教被涉及到的影响思考的更多。“看到这样的邪教杀人案，对基督徒来说我们能够清楚的分辨出这是邪教的行为。因为我们通过学习圣经能够清楚知道他们的问题在哪里。但对于没有信仰的人来说，因为没有什么是邪教、什么是正统教派清晰的概念，所以只是看表面的话，都以为是基督教。”
“特别是不了解基督教的人、不了解信仰的人，现在你跟他一提信仰、圣经，就是因为招远的事情增加了被拒绝的概率。这个事情的确让我们具体的服事面临新一种的压力。真实情况中同工们传福音时，的确是会面对到这样的问题。“
R牧师说到此再次重申了他的总结：“的确，这个事情对基督教间接影响不小。一些非信徒因为这个事情会盲目的排斥宗教，这会对我们传福音带来很大的负面影响。”
基督徒要反思：我们传纯正福音的脚步是不是太慢了？
但是，R牧师也强调说，发生这样的事情对我们基督教来说也是一个反思。“你想一下，中国有那么多的基督徒，有那么多人听过纯正的福音，如果努力的传福音的话，也许这样的事情不会发生。”
“苛刻一点说的话，归根结底是因为正统教派在传福音上和异端邪教相比，在传教上面太慢了。类似事情的发生，有我们基督徒间接的责任。”R牧师严肃说出他的感叹。
“看圣经中有乌鸦和鸽子，鸽子是洁净的鸟、圣洁的象征，乌鸦是不洁净的鸟类。“R牧师打出一个比方说，”在黑暗中乌鸦和鸽子摸起来都是一样的很难分辨，但是光进来的话可以很清楚的分辨什么是黑的什么是白的。圣经说真理就是光，如果纯正的福音更好传开的话，假的都会受到审判；耶稣基督纯正的福音先进来的话，假的最终都会消失的。“
“我们基督徒要更努力的传福音，让更多人分辨类似这种事情。当福音都传开的话，这样的悲剧是可以避免的。“
“所以，一方面我们要严厉谴责这样的事情，一方面，我们要更加努力传福音。这是我们基督徒的责任。”R牧师总结说。
韩国沉船事件让我们看到错误教义带来的社会危害
R牧师分享说，这次招远命案让他自然想起前不久韩国的沉船事件。韩国沉船事件本身是个悲剧，为何这样的悲剧会发生？据韩国媒体爆出，这主要和船长和弃船的船员错误的信仰有关系。他们属于韩国救援派异端信仰，认为不信的人是要下地狱灭亡的，没必要拯救。
“这些船长和船员说自己信的是基督教，但是不是正统的教义。想想看，如果不相信什么的话，从人的良心和道德来说他们也不会这样做，也许甚至可以出现泰坦尼克号救援的感动故事。但偏偏这些船长和船长因为错误的教义，带来错误的伦理和行为。他们先自己逃出来，而且那么长的时间让人们就在船里面等死。这样的悲剧归根结底，是错误的教义造成的。“
“如果我们把正确的教义传开的话，我相信基督徒会比没有信仰的人更努力的救那些人的。因为我们基督徒相信的是，我们即使是死了因为福音的缘故可以进天国，但是困在船上的人死了的话，可能这辈子就没有机会听福音了。而不是像沉船事件里面这些船长和船员这样说‘我们得救了，你们没得救，我们不管你们‘。反而是恰恰相反更加努力的去救那些危机中的人。”
“所以从这个角度来看，招远命案之所以发生，也有基督徒的间接责任。我们要更好的去传扬纯正的福音，去宣讲耶稣基督的救恩，去教导正统的教义教理。”
基督徒和教会传福音可以在三方面上注意和努力
也因此，R牧师说他们不但没有因为招远命案的负面影响而延缓传福音的脚步，反而更努力的传福音。“我们不回避这个问题，如果有人问，我们更努力的解释。虽然这个对传福音带来负面的影响，但我们可以靠着神的福音的大能得胜这些。“他说，“因为邪教不仅仅只是教理的错误，带来的更是扼杀人性的教导。所以，告诉因此而受到影响、排斥基督教和信仰的人：到底纯正的信仰是什么？”
“而且让人们可以面对面接触到基督徒，让他们看到真实的信仰生命到底是怎样的。我们是听了福音的人，我们是希望把把耶稣基督并他定十字架分享给别人，所以我们在传福音跟人接触的过程中，更加需要活出基督的形象，活出信仰的生命来。”关于这一点，R牧师举例说，即使对方因为招远命案有反感和抵触这样的反应，我们也是要带着更加温柔的、包容、理解的心去和他们对话，面对防备的人更加倾听他们的想法，也带着更大的爱接纳他们对信仰对基督教的误解，很好的给他们解释，更有耐心和爱心的解答相关的问题。
第二,R牧师分享说，面对这样的现实情况，他们也在随后为同工安排相应的培训，比如正统和邪教异端的区别有哪些，以帮助同工们在传福音过程中更清晰的给对方解释。
第三，R牧师也表示，这样的事情发生之后，面对人们对宗教更多的防备，人际关系性传教也变得更加重要，因为一般人如果周围比较尊敬和信任的亲戚、朋友是信耶稣的，那么他们也更容易了解和接纳。“一般信耶稣的人，虽然的确因为我们的软弱不能完全活出基督的生命来，但在具体人际接触中，对方还是可以看到你和世俗的人相比闪光的地方。所以基督徒也是要在这弯曲悖逆的时代更好的成为光和盐，在世人面前有好行为，荣耀我们的上帝，传扬纯正的福音。“
社会不能正教和邪教一刀切都拒绝，而是要学会分辨
最后，R牧师也表示，对于外在的环境，虽然发生了这样的悲剧，无论是社会还是人们，不能对于正统宗教和邪教异端“一刀切、都拒绝”的态度，反而在这样的时候，要更好的学会分辨，国家和社会也需要更好普及邪教和正统宗教的区别以及如何辨别的知识。他举个 比喻来阐述他的声明：“如果一盆清水飞来一只苍蝇，焦点应该是把苍蝇消灭，而不是把这盆水都倒掉。“
他还进一步说到， 面对邪教异端猖獗，依法打击和抵制是非常必要的，但更根本解决之道还需要给予正统教会更加健康和开放的发展环境，并且探索今天这个时代更为合理的管理模式。
“市场上如果假钞横行的话，不仅要打击制作假钞的人，而且也要让人们识别真钞、使用真钞，那么，假钞就自然就没有市场了。”R牧师最后总结说。

耶稣青年会推荐：卡卡现身世界杯现场引关注 坚定的基督信仰回顾

世界杯开幕，巴西首战告捷，当无数球迷已经做好准备，眼巴巴的想要在这场足球盛宴中“一饱眼福”时，一个让人感动而温馨的画面被媒体捕捉到，那就是巴西足球明星卡卡的现身，虽然此次卡卡落选世界杯，但是他亲自鼓励队友让许多球迷直呼：那美丽的笑容还是那么迷人。
“在科林蒂安球场的看台上，卡卡身着黄衫，成为数万为巴西队助威的普通观众一员。他身边是2002年捧起过世界杯的前巴西队长卡福，两人都是一身休闲装扮，看上去轻松惬意。看到有镜头对准了自己，卡卡回头露出笑容，依然那么阳光、迷人。”
这是媒体对于卡卡的描述，作为一代巨星，卡卡也曾风光无限，然而他最耀眼的依然是他坚定的信仰，在此让我们一起来回顾这位传奇足球明星的信仰历程：
卡卡的全名叫里卡多·伊泽克森·多斯·桑托斯·雷特，“卡卡”是“里卡多”的缩写，是他的昵称。按照葡萄牙语的发音，“卡卡”的重音在第二个音节。在卡卡年少时，弟弟罗德里戈拼不出“里卡多”这个发音，于是就叫他哥哥为“卡卡”，这个昵称一直沿用到了今天。
卡卡信奉上帝，这是众所周知的事情。也正因为如此，这个巴西天才少年每次进球后都会竖起双手的食指，指向天空，口中喃喃地说:“感谢耶稣。”这名虔诚的基督徒要把每个进球都献给耶稣。
2000年9月31日，他在游泳时头部撞到了游泳池底，检查后医生发现他的第六节脊椎碎裂了，除了面临放弃足球的危险，卡卡还可能下肢瘫痪，变成植物人。在接下来的50天里，卡卡的脖子被夹板固定起来。回忆起那段日子时，卡卡说:“在我的生命中，那是一段精神混乱的时期，下身瘫痪或者必须放弃足球的想法随时让我感到害怕。幸运的是，上帝在那里给我无限的精神抚慰和信仰，我挺过来了。”
卡卡相信，是耶稣的力量让他康复，并且有了今天的成就，他相信每个进球都是耶稣的恩赐，2004年随AC米兰称雄意甲后，他穿上了特意准备的庆祝短衫，上面写着“我属于耶稣”。
卡卡一直被强烈的耶稣教精神指引着。他加入圣保罗的青少年队以后，就遵循着耶稣教“分享”的原则，邀请在城外居住的穷队友跟他一起吃饭，睡在他的家里。他还参加了“运动员耶稣会”——一个为运动员提供精神帮助的组织。前巴西国脚穆勒也是该组织的成员，他说过:“基督的运动员的主要目标是告诉年轻运动员，只要他们心存信仰并宽容对人，耶稣永远都会指引着他们。我们都是上帝的羔羊。”这些话语所代表的精神一直指引着卡卡。
卡卡在球场上的成功一如他的桑巴前辈。《米兰体育报》声称，如果意甲也颁发奥斯卡奖，卡卡应该获得“最佳男主角”的称号。但这个帅气的巴西小伙子却无比腼腆，在他的身上绝对没有拉丁美洲的浪漫情怀。在巴西，大部分球员在14岁时就有了性经历，此后更是被风流韵事所包围，就算是很有教养的球员也不例外。但卡卡不同，他严格履行基督徒的职责，排斥婚前性行为。卡卡和相爱多年的女友卡罗琳娜在圣保罗一所教堂内完婚。虽然卡卡被称为“巴西的小贝”，但他一向低调，婚礼并没有大肆铺张，也没有针对媒体故意曝光增加知名度，处处都显现出基督教徒的节约品质。
耶稣的形象在卡卡的日常生活中随处存在。每次他离开家，母亲都会说:“上帝保佑你。”他的签名、表带、鞋乃至电话上的便条，都会很容易地发现上面有“上帝”、“耶稣”这些字眼。他最喜欢的书是《圣经》，最喜欢的颜色是在基督教里表示纯洁的白色，最喜欢的音乐是赞美诗。卡卡把每个月收入的十分之一奉献给他每个礼拜天都去的教堂。卡卡说，跟上帝赐予他的比起来，他的奉献只不过是一小部分罢了。
仰天感恩，脸上满是幸福，这就是卡卡。因为他相信上帝的存在，所以上帝也欣赏他的独奏！

耶稣青年会推荐：香港2014“灵力21”亚洲特会提醒众教会：你知道仇敌惧怕儿童青少年的能力吗？

6月5日-7日，为期三天的“灵力21”亚洲特会首次于香港举办，内容丰富精彩。其中有三位牧者专门分享了儿童及青少年事工，呼吁教会要醒过来，看到儿童、青少年的重要性，因为在末后的时代，神要大大兴起和使用他们。
6月7日上午，是专门讲儿童及青少年事工，令人惊叹的是，开场的敬拜团竟是由一群青少年组成。他们在敬拜赞美中宣告神的大能，充满了对神的热情。他们对天父单纯的爱，以及对神美好国度的渴慕和盼望，让台下的属灵长辈们异常振奋，反应热烈，纷纷为他们鼓掌欢呼。
“你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”——诗8:2
耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”——太19:14
孩童里面有能力
在中国大部分教会，不知道儿童里面的能力，缺乏对儿童及青少年的重视，不能很好牧养、教导他们走正确的道路，以至于他们流落到世上被罪污秽和伤害。出现很多虐童现象，以及青少年犯罪、堕胎、吸毒等诸多问题。
当天，欧阳梁雪明牧师告诉大家，为什么撒旦用各样诡计杀死婴儿、孩童，因为害怕他们里面的能力，当这些孩童被神使用时，会成为极大的军队。
她提醒在座的会众，孩子越早与基督的身体连结越好：多代、同工、同行，一起争战，才会得胜。并呼吁教会要醒过来，要认罪悔改：为着没有刻意让孩子们一起祷告。因为最好的主日学、美妙的歌和不同形式的娱乐，仍不足带孩子们到父那里，必须透过带他们祷告、敬拜，聆听神的声音才能与父连结。
并且孩子有极大属灵的领受力，能领受启示，聆听神的声音甚至比成人更好。孩子可以使仇敌闭口无言，因为他们的灵很敏锐，而且有清洁的心，谦卑、有信心。
所以，堕胎是对生命极大的残害，也是中了撒旦的诡计，然而，少女堕胎率不断飙升，青少年事工刻不容缓。
青少年事工
柴火青年网络创办人胡裕勇弟兄，拖透过创意的策略，将天国文化带入校园、家庭、网络、职场当中，经常走访香港教会，联系不同地区堂会青年牧者，同心火热青少年成为有生命力，有承担力，有影响力的见证。
当天，胡弟兄分享了这些年从事青少年事工看到的诸多问题，例如青少年里面盛行的暴力、毒品、堕胎、自毁自杀等现象，实在让人心痛。如今的年轻人已经瞎眼，看不到正确的生活原则和人生方向。
所以他不断在社会推动各样贞洁、珍爱运动，让更多青少年有正确的性观念，拒绝婚前性行为，保守好自己成为圣洁的器皿，被神使用。他兴奋地说，这些运动在香港得到了很多家长的支持和认可。他还组织学生在校园里面举办联祷会，为校园的翻转、学生的生命改变代祷。
上一代和下一代如何同行？
现在的青少年在社会上出现各样问题，关键原因是跟父母关系出现问题，上一代和下一代无法沟通和交流，父母无法理解下一代的的想法和思维，儿女也不愿意跟父母坦白自己的问题和疑惑。教会里面同样有两代人的隔阂问题。
如何解决这个问题呢？胡弟兄分享说，上一代要为下一代祷告守望，就像摩西为约书亚争战祷告一样；还要有实质的支持，例如大卫王为所罗门预备建殿的各样材料；门训同行，保罗兴起提摩太为领袖。
下一代如何回应呢？
1、成为圣洁的活祭。“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2:21）
2、祷告连结同行。“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”（弗6:18-19）
3、得着亚洲校园。大使命：所以我们要去，使万民作主的门徒。（太28:19-20）
神正在兴起亚洲青年人，神要装备这一代，为迎接大复兴而来。

耶青推荐：习近平谈处理宗教问题的基本原则

据新华社消息，5月28日习近平在第二次中央新疆工作座谈会议中发表重要讲话，其中谈到宗教问题。

习近平强调：要精心做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。处理宗教问题的基本原则，就是保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。要依法保障信教群众正常宗教需求，尊重信教群众的习俗，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道。要重视培养爱国宗教教职人员队伍，采取有力措施提高宗教界人士素质，确保宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中

耶稣青年会推荐：流行音乐小天王贾斯汀·比伯正式受洗归入基督

据外媒报道，流行音乐小天王小贾斯汀（Justin Bieber）目前被传出被在友人家中的浴缸受洗正式成为基督徒。给他施洗的是纽约新颂教会牧师Carl Lentz，虽然外界对于贾斯受洗一事有不同看法，但是许多基督徒歌迷还是相信他是真心悔改。
早前一段时间，贾斯汀深陷种族歧视丑闻，还有视频作证，娱乐媒体更是大肆渲染，令他倍感压力，连日以泪洗面并引用圣经致歉。而对于负面新闻不断的比伯，有其好友纷纷站出来为他说话。
比伯好友美国R&B流行歌手亚瑟小子也发文声援比伯，文中说：“这是5年前的事了，那时候他还只是一个14岁的孩子，单纯幼稚，并不知道这样的玩笑会带来怎样严重的后果。但可以肯定的是，他绝对不是一个种族主义者。这于他而言也是一个机会，让他不断完善自己，同时也是千千万万孩子们的前车之鉴，警告他们以后不要犯类似的错误。”
据悉，这次比伯受洗，新颂教会牧师Carl Lentz称小贾过去一周努力读圣经，祷告认罪悔改，认为他是真心渴慕上帝的恩典。据说小贾原想在教堂受洗，但顾虑被媒体干扰，而选择在朋友家中的浴缸接受洗礼。小贾过去就在不同场合表达对信仰的热衷，无奈常被负面消息缠身。
不过外界对小贾受洗的看法不一，有人认为他的动机只是为了挽救日渐低落的人气，是一种炒作；也有基督徒歌迷希望他是真心悔改，使其行为与基督徒的身份相配。

耶青推荐：6月5日晚，2014“灵力21”亚洲特会于香港伊利沙白体育馆开幕

6月5日晚7点半，2014“灵力21”亚洲特会在香港伊利沙白体育馆举办开幕晚会，据悉，这是首次在香港举办“灵力21”，此次主办机构是全城更新公司。当晚有数千人参加，都是来自亚洲不同国家的基督徒，中国内地也去了不少。开幕晚会邝健雄牧师主要讲了正确认识圣灵的三个方面。
“灵力21”亚洲特会的目的，是召集来自不同地区被圣灵充满的教会弟兄姐妹，一起来学习、连结、彼此鼓励及一起体验圣灵同在的权能。并希望教会得着光照走向成熟，饱尝天恩的滋味，经历上帝的同在、全人被圣灵加力，经历祂爱的拥抱和更新。
开幕晚会上，火热释放的敬拜赞美让大家经历了圣灵的洗涤。期间，主办机构全城更新主席马王培琪女士为特会祝福祷告。此外，邝健雄牧师关于圣灵的分享更是让不曾认识圣灵、或对圣灵有误解的基督徒有了正确的认识，尤其是中国大陆一些排斥圣灵的教会和牧者。
邝牧师主要从三个方面分享圣灵是谁，并且强调无论是福音派还是基要派都会认同这三个方面的真理。
一、圣灵是有位格的。
健雄牧师特别指出，他从小是在浸信会长大，曾经非常反对圣灵，但后来经历圣灵充满后，完全改变了。他分享说，有很多基督徒口里虽然承认圣灵是神，但心里并不这样相信和领受。有的甚至说“要小心圣灵，不要太注重圣灵”。圣灵到底是谁？是火、鸽子、风吗？圣灵并不是这些象征物体，而是有位格的，祂是一位，不是一件或一个，祂是有生命有活力的。祂是神，跟我们可以发生关系，可以跟我们沟通交流。
圣灵是一位保惠师，有感动我们的能力，《圣经》说不要消灭圣灵的感动，我们的神是三位一体，圣父是神，圣子是神，圣灵也是100%的神，所以我们不要惧怕圣灵，不需要拒绝圣灵，就像我们不能拒绝天父的爱一样。我们要爱圣灵，犹如爱耶稣基督一样。
二、圣灵是创造者。
耶稣在世传道时，也是靠着圣灵行事，圣灵膏抹耶稣完成神的事工，耶稣升天后，赐下圣灵，打开了圣灵的时代，人人都可以得着圣灵的能力。
起初神创造天地时，也有圣灵的参与，“起初神创造天地，神的灵运行在水面上。”（创世记1:1-2）所以圣灵也是创造者。
健雄牧师强调说，圣灵不是二等的神，好像比天父次一等，所以不被重视，一些教会很怕谈到圣灵，但要知道，圣灵是神，因为主就是那灵，我们要高举圣灵犹如高举天父和耶稣基督一样。
三、圣灵是现在神的彰显。
神在这个时代彰显的怜悯、公义、圣洁、良善，就是圣灵的工作，“为何我们不能接受圣灵呢？因为一些教会在玩宗教游戏，信仰成了只是遵行一些宗教仪式。”邝牧师披露说。
他指出，有些教会主日礼拜流程十年如一日，聚会、唱诗歌、敬拜、证道、报告事项、奉献······没有任何更新和改变，因为没有圣灵的工作，害怕圣灵一来，就乱了。“乱就乱吧，我们的心乱了正是需要被圣灵清扫和整理，否则到教会后表面问候你好、我好，但内心一团糟，却不知道该如何处理，让圣灵的风吹进来吧，让圣灵来清扫你内心的垃圾吧。”健雄牧师鼓励大家说道。
21世纪渴慕圣灵更大更强的工作，求神用圣灵的火燃烧这个时代的教会和下一代，让世人看到在这个非常的时代，各方面都在堕落的黑暗时刻，神的光要显现出来。

耶青推荐： 袁大同谈婚姻误区之一：婚姻并不意味着幸福的十个理由

婚姻一定是幸福的吗？答案肯定是否定的，看看日渐增长的离婚率我们绝对可以意识到婚姻并不意味着幸福。但是实际上，对于基督徒来说，进入婚姻也并不意味着就盖上了幸福的保证章，为什么如此说呢？理由是什么呢？
近日婚恋专家袁大同在微信中简要分析了婚姻并不意味着幸福的十个理由：
1） 圣经中根本就没有幸福这个概念，我们基督徒不能寻求一个圣经中根本就没有提到过的目标。
2） 幸福这一概念内涵的不确定性，每个人心目中所追求的幸福都是不一样的。
3） 幸福是短暂的感受，是一时需求的满足。这世界是堕落的世界，是败坏的世界，在这个世界里绝对找不到真正地幸福。所以说，所以耶稣说这水喝了还要渴。
4） 我们自己个人对幸福的理解也是随着生活阅历而在不断改变的。今天我还认为这事对我有益，可能明天我就认为这事对我是有损的。
5） 幸福是我们对环境和外部条件的主观反应，满足我的需求就感到幸福，不满足则不幸福。而在现实生活中我们越来越清楚：我们被满足的时候少，不被满足的时候多。基督徒生命的成熟不是在于如何去寻求更多的满足，而是如何老练地对待不被满足的时候。
6） 因为幸福必须是双方都努力才可能实现的，所以使自己感到“幸福”的婚姻取决于两个条件：要么是对方很可爱；要么对方虽然太不可爱但是很爱你。二者必居其一你才会感到幸福。否则你就会很苦恼，而没有幸福感。如果因为两个条件之一的存在，所以你也爱对方，这在神那里没有任何奖赏的。因为税吏（即以色列中最坏的人）也可以做到这一点。如果两个条件都没有，那么你是无论如何不可能有“幸福”的感受的。所以婚姻的真谛应该是如何学习基督的爱。基督的爱是，能够爱一个不再可爱的人，甚至是很可恨的人。
7） 其他宗教信仰的婚姻也有幸福和谐的婚姻。许多拥有幸福婚姻的夫妇很可能完全不知道耶稣。那么我们怎么能用幸福和谐为主作见证？那些其他宗教中幸福的婚姻又是在为谁做见证？
8） 如果幸福的婚姻是神要我们努力的目标，那么他就会在圣经中为我们树立一个榜样，要我们效法。但是神他自己的婚姻都不是一个幸福美满的婚姻。没有任何一个丈夫比“以色列的丈夫”更加丈夫的好丈夫，但是他的妻子（以色列）依然背弃他。但是神所向我们彰显的是他的委身和无条件的接纳。
9） 我不是说婚姻不能幸福，而是说不意味着一定幸福。在婚姻中追求幸福和谐不是方向错了，而是未瞄准靶心（不是神的心意）。开始只偏离了一度，但是箭射出去就会越走越远离靶心。
10） 我们说，婚姻意味着无条件的委身和接纳，是指的对自己婚姻中配偶的委身和接纳，而不是对事工。许多传道人家庭关系破裂多是源于错把对事工的委身置于对婚姻的委身之前了。对耶稣的委身永远都是第一位的，其次就是对配偶和家庭。但是我们许多传道人误会了耶稣“爱家人不能过于爱我”这话的意思。这个“我”是指耶稣本身，而不是教会或事工。保罗也说，人若不能管理自己的家焉能照看神的教会？他也明确是将家庭置于教会之先的。因为我们爱人必须先从自己身边最近的人开始，否则就不是真实的生命展现。

耶青推荐： 周杰伦VS贾斯丁·比伯 两大流行音乐“天王”的信仰之路

近日加拿大流行音乐小天王贾斯丁受洗的消息引起许多基督徒关注，虽然这位“小天王”负面新闻不断，但是他受洗的消息依然让许多他的基督徒歌迷兴奋不已，而与这位“小天王”有一样的信仰的华人流行音乐“天王”周杰伦却因为信仰给不少人带来正能量。
说起来，这两位“天王”贾斯丁·比伯和周杰伦在信仰上还有一次相似之处，就是他们的母亲都是基督徒，并为儿子坚持祷告。
周杰伦的妈妈：叶惠美
许多人都知道周杰伦(Jay)有一个基督徒的妈妈，她名叫叶惠美。周杰伦的第四张专辑就是以母亲的名字命名的。自周杰伦年轻的时候，妈妈叶惠美就已经发现他音乐上的才华，于是拿出全部积蓄为杰伦买一架好钢琴，随后更买了大提琴。
在周杰伦14岁时，叶惠美就与丈夫离婚，独力照顾儿子，虽然生活艰难，但她仍然坚持帮助爱儿实现理想，结果，今日叶惠美成为天王巨星的妈妈，许多人都熟悉她的名字。在台湾，叶惠美是基督徒更是一件公开的事，不过她并没有因为是周杰伦的妈妈而沾沾自喜，她一直在教会工作，亦以上帝天父的教导去与爱子相处。
贾斯丁比伯的妈妈：帕蒂
贾斯汀·比伯的妈妈帕蒂（Pattie Mallette）在新书《Nowhere But Up: The Story of Justin Bieber's Mom》（暂译，无处可走只有高处：贾斯汀·比伯母亲的故事），描绘了这位著名流行歌星的母亲是如何因着对神的信心度过了重重困境。帕蒂在这部书中叙述了她如何在3岁时第一次被性虐待，那时她的父亲刚离开她一年。不过，她并没有说出虐待她的人是谁，帕蒂说，不止一个人虐待过她。
“我被性侵了很多次，以至于随着时间流逝，这似乎都变得正常了，”这位现年37岁的妈妈写到，“那是很奇怪的经历，知道某些事是错的，然而同时发现它很熟悉，很平常。”
帕蒂也回忆了一段充斥着毒品的生活。14岁时，她开始滥用一些药物，到16岁时，她离家出走，开始犯一些轻微的罪以得到钱支持她的坏习惯。也就是在这段期间，帕蒂和贾斯汀·比伯的爸爸杰瑞米·比伯（Jeremy Bieber）的关系开始了。17岁时怀孕，帕蒂决定，尽管那时她在财政上很难，但把这个孩子流产是不对的。帕蒂被撵出了家门，被迫住在怀孕妇女的家里。21岁时，帕蒂决定在结婚之前放弃性行为，在从加拿大移居美国之前，她决定直到儿子18岁才约会。
帕蒂不仅保守了她的承诺，也培养贾斯汀比伯相信神。在先前的采访中，她说让一位旅行牧师、一位基督徒导师和一个“充满信心的”管理团队围绕着他的儿子。
“我认为最重要的事情是，让优秀的人们围绕着他，不一定都是男人，但应该是那些帮助他建立正常感觉以及辨别是非的人，”她在2011年2月接受《Plugged In》的采访时说，“我也不断地提醒他，他的存在有一个特别的理由，不全是他自己所认为的那样，神给他恩赐和天赋也有一个目的，要寻求神，才知道它是什么。”
两位“天王”目前信仰状况：
虽然这两位“天王”拥有基督徒妈妈，但是这两位在信仰的经历上并不相同，相对于周杰伦如今才受洗归入基督，贾斯丁反而是每每在媒体面前承认自己的基督信仰，不过他却是被各种负面新闻缠绕，生活的混乱也让大家对他的信仰非常质疑。
这方面，周杰伦却是与之相反，虽然周杰伦信仰的过程缓慢，但是周杰伦在娱乐圈一直是被大家公认的才子，并且也有极好的朋友。基督徒朋友刘畊宏就见证周杰伦，虽然是“天王”，但是非常够朋友。周杰伦在公开信主之后，他也努力创作歌曲，一直是以谦卑的姿态出现在歌迷面前，给许多人带来鼓励。

耶稣青年会推荐： 圣则管理机构创办人于明捷博士力荐三三制读经法 教你读懂圣经

有些职场基督徒因为工作忙，认为读《圣经》很难，因为不能明白经文的含义，的确《圣经》很难懂，因为是神的话，需要圣灵的光照和开启。但也不是非要读了几年神学的人才能明白《圣经》，也不是学识渊博的人才能读懂。圣则管理机构的创办人于明捷博士，通过介绍奇特的三三制读经法，帮助每个神的儿女都能读懂神的话，每天活在神的同在和心意中。
于博士主要介绍了三三制读经法的三个方面，概括起来就是三句话，12个字：圣俗分开；灵意出来；活出神采。
圣俗分开
《圣经》之所以称为《圣经》因为谈的是神圣的事，分三个方面的内容：
第一：谈神圣的本体，就是神本身；
第二：谈神的儿女，就是指圣徒；
第三：谈神的国，就是神所管理的神圣世界。
这三个方面就与黑暗的世界分别开了。
当谈到真神上帝时，就与邪灵，黑暗的势力、假神区别开来；谈到圣徒时，就与罪人、俗人、顺服肉体的人、稚嫩的基督徒分开；谈到神的国时，就把神荣耀的国度，神国的秩序、和谐、美善与被魔鬼玷污的世界分开了。
读经的时候如果这些东西不区别开，就会进入人本主义读经。把《圣经》读成诗歌、历史、文学、哲学等作品。然而《圣经》要分别为圣，是属天国的、属灵界的，而不是属地的、平面的、伦理道德的世界。
灵意出来
第一个层次：当我们读出灵意的东西，神的是非就出来了。现在是多元化的时代，没有绝对的东西，一切都是相对的，这是错误的，不辨是非，或者按照自己的喜好定是非。而我们应当认识神圣的是非，就是以神的标准看世界。
第二个层次：神的生命、呼召、心意、期盼就出来了。神不是冷冰冰的，把一个标准给我们，而是把美好的形象透过先知使徒显现出来，呼召我们出死入生，而不是继续在罪的泥潭里打滚，父的呼召就出来了。
第三个层次：呼召背后父的心意就出来了。浪子出走，是不对的，父亲的心意就是神的心意。浪子回头，看到父在等他，父与他亲嘴，杀猪宰羊，浪子就感受到父亲的爱。
总结来看，灵意出来分为三个层次：
第一：神心意中的是非向我们显明；
第二：神呼召我们的心意向我们显明；
第三：神背后的炙热的爱和怜悯向我们显明。
所以我们的心融入到神的灵，神的生命中，我们的灵被神感动，我们就和神的灵合一了。
活出神采。
当我们明白神的心意后，需要悔改，活出神喜悦的生活，否则一切都是枉然。《圣经》把神的心意、标准彰显出来，是为了帮助祂的孩子活出祂的形象来。所以我们该回应上帝的爱。
如何回应分三方面：
第一方面：人物关联。
几千年前写的《圣经》，我们经过各种人物类比，使徒、先知、牧师、教师所辅导的对象，我们是以小羊的身份类比。
当我们成熟以后，我们也要去面对我们的小羊，担负属灵领袖牧养的职责。
我们的角色是有变化的，当我们有了这些人物关联的时候，我们就可以活出神采。
第二方面：处境关联。
神几千年前说的话，是跟我们有关联，神当时说的话是跟我们现在有关联的。例如：耶稣说，你们要防备法利赛人的酵，这个酵是指法利赛人的律法主义，干扰了福音的传播，使福音不够纯正。到今天，我们掌握了耶稣说话的本质，就明白这个酵是指干扰福音的所有学说、所有的宗教、神学，都是法利赛人的酵，所以这句话今天依然有效。
第三方面：灵意升华。
当我们把神做事的方法、原则、模式，真正摸透熟悉了，就能活出神采。
当神说，一个人不认识自己的罪，他就是说谎的，神的道就不在他心里了。神说这话的时候，就是让我们知道人本身就是常常有私欲，常常犯罪的存在。所以我们要常常保持谦卑和悔改，这样的人是智慧通达的，能举一反三，就是把《圣经》读活了，而不是死抠字句，而是进入了精意中。
最后，于博士鼓励大家，通过每天的分享会对三三制读经法的三个方面更有感觉，慢慢地，大家自己也会读经、解经了，并且把这种方法传授给更多人，让大家都能活在神的同在和心意中。

耶青推荐：基督徒，你被回扣扣住了吗？

你是否遭遇过职场的潜规则？贿赂或回扣真的是不可避免的商业游戏吗？我们蒙恩得救的人当如何来逃避这些试探呢？期望以下真实的案例分享能够给你一些启发。
案例：
他是信主2年的弟兄，遇见他时，我的第一感觉是一张笑脸掩盖不了他心中深深的疑惑。
他说：“我在一个连锁超市做采购工作，已经工作八年多了，在现在的单位也工作了4年。主要负责副食品调料的采购。工作比较顺利顺手，领导也还满意。但我现在遇到了挑战：认识耶稣后，我知道贿赂回扣是神不喜悦的事情，我祷告并咨询我们教会的牧长后，从去年春节前开始，我就正式地拒绝了供应商给予的回扣款，不再收受他们的费用。所以我现在的工资就只剩下了基本工资4千块钱。按照我的工作资历和能力来讲，月薪8千到1万是市场正常水平。况且现在我收入减少了一半多，每月的房贷还款还有很大压力。我试图换个工作，在网上查阅了招聘信息，也参加了几个面试，对于我的工作能力和经验，面试官没有提出什么问题，但谈到待遇，大多数都只同意支付低工资，因为他们明确暗示，采购岗位已经预留了可以索贿的空间，没有人相信我的表白，不相信我承诺的不从供应商那里吃回扣。甚至有公司明确告诉我，只要不过分，不引起供应商投诉，公司也会睁只眼闭只眼。我在现在公司从进入到现在，工资也从来没有变动过，公司每年调薪，但对于采购岗位不予变动已成为常规，大家都心照不宣。所以我觉得吃回扣已经成为采购的常规习惯。我很挣扎，不知是否要调换工作，但我已经三十了，重新学习又从哪开始呢？”
回应建议：
1、停止收受回扣是一个正确的选择，是蒙神喜悦的事情。
申16：19下：“不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。”箴15：27“贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。”
2、在这个罪恶的世界中活出圣洁的生命是我们的呼召。
至于其他人的作为或者行业的潜规则，我们不去评判好了。腓2：15：“（使）你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。”我们蒙恩的人就是要过敬虔的生活，不随从今世的风俗，不随从肉体的私欲和心中的喜好，不做那顺从邪灵的悖逆可怒之子。行事为人我们当与蒙召的恩相称，是为主做的，不是做给人看。放弃索贿和拿回扣是圣洁的呼召。
3、坦然面对挑战，相信应许， 付上代价。
从罪恶之中出来，开始过与神相交的新生活必须有代价。信主以后我们会经历这个过程。正如歌罗西书3：9-10“脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人是照着他的创造主的形象渐渐更新的。”有时候，当我们开始归回到正道时，看起来我们可能会失去财产、关系、甚至会遭受逼迫，但是我们的主耶稣已经胜了这个世界，在基督里有真平安且有永生。信神不仅是相信有神，而且还包括相信神的话语，相信神的应许，相信他对你所怀的旨意是良善的。相信神所启示的未来必按照公义审判世界的盼望是真实的，让你的认知变成一个真实的经历来体验神的信实。
4、恳切祷告，寻求神的旨意，请他为你开一扇生活的门。
从以往的职业经历看，弟兄已具备行业采购的知识、技能和经验。从未来的发展看，有两种发展途径。一是技术可以更精深。8年的经验需要总结，需要能够静心下来，把副食品采购的各个流程和环节梳理出来，规范后精简，并且根据自己的实际体会，对有关的疑难点钻研创新，提出更新换代。提升工作效率，提高工作效益。可以把创意和老板商谈，当对公司有利的时候，个人一定会收益。即或不然，你也有收获。然后用你的方案去其他公司应聘，一定会受欢迎。因为没有组织不欢迎有贡献的员工。
另一个通路是把专业做的更宽泛。食品采购是一个行业，分类很细。有副食品，也有其他主食类产品、海产品等等。如果有机会，也可以争取换一个其他类别，学习其他种类的采购经验。当你具备了食品类各个不同品类的采购经验后，职位提升就有可能。因为你可以管理一个大品类。需要诚实祷告，求神给我们开门，使我们可以在职业中有广阔的发展前景。
5、夫妻合一祷告，共同应对目前收入降低问题，求神供应我们所需。
规划家庭财务，平衡家庭的收入与支出，做好家庭的开源节流。相信你所做的是蒙福的事情。夫妻二人彼此鼓励到神的面前寻求帮助，神必像他所应许的那样，“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（腓4：7）

作者：常桂花   山上之城商学院授权使用
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耶稣青年会推荐：上海七宝丰盛堂父亲节尊荣父亲 感恩天父恩典

2014年的父亲节,上海七宝丰盛堂的主日礼拜上，教会牧师和会众们一起度过了一个美好的父亲节，教会给现场的父亲们发送了礼物并且邀请7个弟兄一起切蛋糕，象征代表现场的父亲们共同行使父亲的权利，传承美好的祝福。
在以“父亲节”为主题的讲道中，林海鹏牧师讲到了要尊荣父亲,也提到了父亲责任,他尤其提醒在当前快节奏工作生活中的父亲们,别忘了多抽点时间陪陪家人孩子。
聚会结束后的箴光随访中，被采访的父亲们有的表达了自己收到小蛋糕的惊喜感受,有的表示听到林牧讲道以后,觉得自己作为父亲还有很多地方做的不够,以后一定会更爱家人和孩子，努力成为孩子们的榜样。
在这个特别的节日里，弟兄姐妹纷纷表达了自己心里对父亲的感恩、愧疚、祝福，更特别表达了对天父的赞美、感恩和说不尽的爱。

耶青推荐： 12招让你的婚姻快乐如初

这篇文章是在我成为孤空巢老人之前发表的。如今我却比以前更相信这12招的功效。可悲的是，作为一个婚姻研究者的我，看到越来越多的婚姻只是走一个过场，夫妇之间并没有真正享受这段属于二人的旅程。同时，我也知道一些夫妇已经学着一起去经营自己的婚姻，让他们成为彼此优秀的配偶，并真正享受在一起的时光。我和我的妻子希望能成为后者。

如何让婚姻保持充满乐趣？

第一次分享这些小技巧是在一次牧师退修会上，所以那些人是我最原始的听众，但我相信这些也同样适用于我们所有人。

运用以下12招，令婚姻快乐如初：

将你的婚姻排在优先顺序当中。如果你想让自己的婚姻变得有乐趣，就要让它在你的生活中排在优先顺序中；不论是你的爱好，工作，甚至是你的孩子，都要排在婚姻之后。所有的人会说我们的婚姻就是优先级的地位，但我们真的去履行自己的所说所信了吗？我们的婚姻必须优先于其他所有的关系和其他所有的活动。

给快乐腾出时间。我们需要腾出一些时间与自己的爱人简单地享受一下生活。我知道如今每个人都很忙，但我们需要让自己的时间表不那么拥挤，以至于没有时间与自己的爱人共享美好时光。作为一名牧师，我永远没有真正的下班时间，但当我在家时，我就试着让自己完全属于家庭。尽管如此，我还是经常听到我的太太及我的儿子们这样问我，“你真的在听我说话吗，或者你是在想着你的下一个预约的人吗？”我们必须在家庭与事业或者其他社交活动这三者中划清界限。给你的日程中加上一些与妻子乐享生活的机会。你最后一次和你太太约会是什么时候？你可以精打细算计划出一个很棒的约会之夜。

赶走担忧。艰难永远不会完全销声匿迹，所以我们必须学会如何平衡需求，从而掌控好我们的生活，并渴望生存在平安之中，相信神可以带领我们度过最困难的时光。不让艰难走进我们的婚姻、破坏我们的婚姻是非常重要的，取而代之的是，我们需要努力使彼此更亲近。

期待意外。事情还是发生了！我们就知道会这样；坏事每天都在我们眼皮子底下上演，但当它们发生时，我们还总是措手不及。当婚姻因为这个纠结的生活而需要一些外界帮助时，我们不需要为此感到惊讶。谢丽尔(Cheryl)和我发现，如果我们经受着那些困难，而非与它刀兵相见，让我们拉近彼此的距离，使彼此更亲近对方。

永远要记得赞美。以前有人对我说过，生活总是要用三个或者四个积极的事情才可以去抵消那些消极的事情。如果真是这样，我们就需要找机会去赞美生活中那些好的事情。每当压力很大的时候，谢丽尔和我就会让自己去记住那些生活中积极的事情。那些美好的东西一直都在，但有时需要我们去寻找。你们是否拿出时间在一起反省过生活中有多少事情需要去感恩？一旦你去花时间去赞美，你甚至可以得到比想象中更好的生活。

享受彼此的爱好。有个业余爱好没什么问题，婚姻的一个目的就是彼此享受在一起的时光。这通常包括一起参与彼此喜欢的某种社交活动。我很不喜欢逛街，并且总是有一些店铺我从不光顾，但是我经常陪谢丽尔逛，只因为我爱她，只因为她爱逛街。而令我很惊讶的是，每当我投资自己的时间在陪谢丽尔逛街上时， 她就会回报在我感兴趣的事情上的陪伴，并且是很乐意的，没有内疚的原因在其中。

启程。我们都需要时间远离生活的传唤。虽然以一个牧师的收入，不能保证总有奢华的度假，但是我从不畏惧去投资我的婚姻。我和我的爱人很喜欢旅游。我们最喜欢的就是一起计划一场便宜的出游。当我们的身体离开平时那个舒适的区域时，就会更拉近相爱的彼此。多年来，当我的儿子们还小时，我就在圣诞节送给了谢丽尔一个旅行的礼物，她可以决定在一年中的任何时候出发。于是她便每年都期盼着那份礼物及旅行。如果一年中有一些很糟糕的日子，那个礼物或者那场旅行就会给她带来积极的情绪。

一起侍奉。我们发现，越是一起侍奉他人的夫妇，在婚姻中就越是有乐趣横生。它带给了我们更多的共同点。这场使命的旅途已经成为了彼此在一起消磨时光的最好方式。一起在教堂中侍奉使我们更加亲近彼此。分享一些服侍上的故事和经验帮助我们加添彼此的力量。

小的事情同样重要。某些啥时候，一些细节可能会对婚姻关系产生很大的影响。在一些小的问题或冲突变得严重前，解决掉它们是一件十分重要的事情。如果丈夫和妻子之间出现了一些分歧，而这个分歧恰恰无人理会，那么它很容易就会升级成一个巨大的隐患。保持新鲜而自由的婚姻关系，从提防那些小情节开始。

我们还应该让一些小小的乐趣给婚姻带来幸福。我最喜欢的一个时间段就是晚上与谢丽尔散步。每天的那几十分钟的独处里让我们增进了夫妻关系，让我们弥补了白天不在一起的时光，帮助我在快乐的气氛中享受与谢丽尔在一起的时间。

笑面人生。我看过一个统计，学龄前儿童每天会笑300次，是成人平均数字一天的17倍。年长的我们却很少开怀笑了。笑有助于我们的身体健康，同时可以构建一个很坚固的关系。夫妻之间需要学着一起笑对人生。谢丽尔和我就总是爱笑。

一起梦想。当两个人处于约会阶段时，总是很乐于探讨他们对未来的计划。而一旦结婚了，这种一起梦想的能力好像就逐渐消失了。一起梦想未来推动了夫妻之间新的激情与渴望的关系。

分担痛苦。我尝试将自己牧师的责任标榜成圣经使徒行传中的那6位榜样一样。但我认识到自己不可能做好每一件事情。我必须要擅长分担给他人。为了保护你的婚姻，别害怕说“不”。我所知道的许多夫妇非常忙，以至于他们根本没有二人相处的时间。

然而，能有一些体己的朋友去分享生活中的不如意也是十分重要的。我们没有任何人打算自己一人住在孤岛上，那么婚姻中的夫妻更是如此。我和谢丽尔可以去交往一些我们新人的夫妇作为朋友。

尝试一下这些步骤，看看是否可以帮你的婚姻重拾乐趣。婚姻就应该是有趣的！

那么，你有什么令婚姻重拾乐趣的妙招吗？